第六十一章 开始-《影视世界游记》
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“玉溆花争发,金塘水乱流。相逢畏相失,并着采莲舟。”一首唐朝诗人崔国辅的《采莲曲》响起,歌声悠扬娇柔,带着江南女子那特有的甜甜嗓音,令人听来欢悦动心。
此诗写的是一对恋人在采莲时相会的情景。江南水乡青年男女水上相逢,喜出望外,唯恐失去对方,将两只采莲的小船紧紧相靠,并驾齐驱。表现了青年男女对美好爱情大胆炽热的追求和情侣间的相互爱慕之情。
微风轻送,湖面荡漾,远处碧水连天,波光潋滟。
秦云立在舟头处,望着这江南美景,虽然嘴中感叹不已,可是心中的思绪却已经不知飘飞到哪里去了。
《天龙八部》是金大有名的书之一,而且充满了内涵。金大信仰佛教,对于佛学大有研究。而《天龙八部》整本书中,充满了佛教中「无常」的思想。一切都在变化,一切都难遂本心。
说起《天龙八部》,陈世骧先生和夏济安先生总结了八个字:有情皆孽,无人不冤。
天龙的设定,是秦云看过的所有小说中,最畸形,最扭曲,最匪夷所思的。甚至比之古大的江湖,还有过之而无不及!
《天龙八部》不仅是悲剧,而且是古希腊式的庄严悲剧。亚里士多德以前总结过,悲剧当引发观众对剧中人的怜悯,以及对命运无常的体会。
实际上,古希腊悲剧有别于其他的一大特色,就是许多时候,不是你犯了错,而是命运在弄你。典型的就是俄狄浦斯杀父娶母之前,完全不知内因,就这么着遭罪了。怪谁呢?命啊。
塞上牛羊空许约,王图霸业一场空。新版小说中,王语嫣和段誉也最终没有走到一起。屈指算来,几乎小说中每个人在命运的漩涡中沉浮,深陷在「求而不得」的折磨中。
想复仇的得不到复仇,想复国的得不到复国,想复婚的得不到复婚。游坦之得不到阿紫,阿紫得不到乔峰,乔峰得不到阿朱,阿朱得不到父爱,段王爷得不到儿子,段誉得不到王语嫣,王语嫣得不到表哥,慕容复得不到大燕国,虚竹得不到清净……
不止这些主角和重要的配角,就连一些小人物也是如此:
龚光杰做错过什么?他只是听从师父左子穆的安排,莫名奇妙就死在了神农帮手下,冤。
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