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    第二件事嘛，就是对林哲在地方捞钱的举动睁一只眼闭一只眼，只要林哲不搞的太过分，那么他基本是不管的，任凭林哲折腾，能敲诈出钱来算林哲本事，如果林哲还能继续打胜仗，那么黄宗汉就会继续为林哲报功。

    当然了，如果林哲一个不小心真激起民怨什么的，或者直接来一个大溃败，黄宗汉也不介意借林哲的头颅一用，以平息民怨和朝廷的愤怒。

    黄宗汉如此做法，林哲在湖州那边自然是越做越顺手，敲咋大户那种事自然是不可能一而再再而三的做，但是收税的关卡却是越设越多，最后就差没直接跑到杭州府设立关卡去了。

    设立关卡对过路商旅收取过路费的同时，林哲还打算对湖州的各行各业进行收取厘金。

    当然了，人家林哲是没傻到光明正大以征税的名义收取厘金，‘税收’涉及到朝廷名份，没举旗反旗之间就大张旗鼓的自行收税，下场通常会比较悲剧。

    人家林哲搞的是‘劝捐’，顾名思义就是劝你自愿的捐献金钱给余姚县勇营。

    林哲给黄宗汉上报的劝捐局条例章程是这么解释的：由于军费奇缺，无奈之下向各行各业商家劝捐以补军用。

    黄宗汉看是让各行各业的商家们自行捐助，再加上黄宗汉自己因为不可能给余姚县勇营太多的军费支援，既然余姚县勇营自己想办法搞募捐，那么他自然也就顺水推舟的批准了。

    不过黄宗汉自然不知道，林哲口中的劝捐说的是自愿为主，但实际上林哲准备怎么‘劝’呢。

    他是准备让士兵们天天上街，荷枪实弹的一间一间店铺过去，那杀了不知道多少太平军的丘八们拿着枪让你捐钱，你敢不捐吗？

    不捐的话，余姚县勇营的士兵也不会说直接杀了你，那样太野蛮了了，不符合余姚县勇营文明之师的口号，他们会派两士兵给你免费站岗，荷枪实弹，刺刀闪亮，有客人敢上门才见鬼了。

    你愿意被捐的话，还得亲笔书写一份某某日自愿捐献纹银多少两给余营以助军资的条子，你看，有文书为证，你可是自愿捐献的，以后别跟我说我是来征税的，更不是来强枪的。

    完了再给你一份所谓的‘荣军书’上述某某商铺某某日捐献军资多少两，有了这份文书往后一年内余姚县勇营都不会来为难你做生意了。

    私立关卡收取过路费，对各行各业劝捐，这实际上已经是清末厘金制度的早期模式了。

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