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    释迦牟尼建立佛门，所传的法门至阳至刚。

    天地万物讲究的是个阴阳平衡。

    佛门里能压的住孤阳纯火的人，与世无争，都是些修为极高的人。

    当年，佛主所传的功门法道，是让人平心静气，物我两抛。所著之佛经也是让后世习法之人，了无杂念，菩提心静。有些僧人在修行之时为了放下大千世界，红尘纷扰，隐遁山林，不见世事。但是这内中少不了些不安分的人，阳盛阴衰，极难控制，如果不能自我调节后果十分可怕，耐不住孤阳纯火，采阴补阳。料想读者也会明白，为何历来那些典籍、香艳小说、野史、杂文都讲到和尚，并非空穴来风。

    包厚道臭主意多，这个不行立马能换出花样来。

    把大喇嘛扒光了吊在树上。

    爱死死，爱活活。

    有人救他算他命大，没人救他算他倒霉。

    老天爷说了算。

    这个馊主意得到一致赞同，四人七手八脚把大喇嘛扒光了吊在了树上，将盗洞回填好。

    有人说盗墓的人非常缺德，偷东西根本不管填。

    卧云浪子告诉大伙：行有行规，即便一品贵夫人不交待，他们也得填上。举个例子：过去的木匠给人修房做门窗，干完活儿都要留下些剩木料、木屑，让主家打扫，这叫日后还有活儿干。要是到死了人的户主家做寿材，丁点木屑都不能剩，必须收拾的干干净净，否则就是咒人家还死。纸扎店里做工的，不管是师父还是徒弟，做纸人、花圈的时候，第一条就规定不能留废纸、废麻杆，否则半夜你会看见地上纸会动。为死人敛伤规矩更多，讲究更大。

    这大喇嘛吊在树上不念经了，撕着喉咙破口大骂。

    骂什么？

    这四人听不懂，反正瞧着吊的爽，由着他就是了。

    包厚道瞥眼瞧这大喇嘛的身板与自已挺相称，干脆脱下衣服，换上了那身干净的黄红僧袍。

    往常以出家人身份自居。

    这回有行头了。

    包厚道把原来的衣服一火付炬，随口哼起了，扛着胜利的果实，迈着沉甸甸的脚步往山下去。如果这四人按当时平头百姓的活法，这些宝贝足够几辈子吃喝拉撒不愁，要是像包厚道往日那样的花法，三五年的开销也是足足够的。杜天舟的意思是，先安顿下来，暂时不要干这丧天害理的事了，日后日子紧巴了再寻思也可以。

    包厚道吃惯了盗墓的甜头。

    哪里肯就此作罢。

    他不单单热衷于盗墓的伟大事业。

    而且还打算利用盗墓刨坟的事来报复顺治爷、摄政王多尔衮、孙之獬、赵真人、江老财。他知道，明着干跟谁斗也不是料，明里斗不过，那就来阴的，把你们家祖坟一个个全刨了。

    太原城买了个三进三出的宅子。

    数月后。

    包厚道把当年太原包家发生的事，一五一十讲了出来。

    早算计好了，是想让杜天舟三人帮着他把“大仇”给报了。

    患难夫妻，沙场兄弟。

    四人干的就是这活儿，不多思量就同意了。

    本来也没有金盘洗手，更没有请方圆几里的地仙鼠来为他们洗脱罪名。

    杜天舟想了很久很久，端着一壶茶，对包厚道说：“包爷，你们家的事就是我们兄弟的事，咱兄弟们没有回天的圣术，干刨坟报复的活儿绰绰有余。不过，你这个仇不太好报，你看，顺治爷高高在上，摄政王多尔衮权倾天下，他们是一个祖宗，都埋在了关外的苦寒之地。咱们想刨有点不大可能。孙之獬这个狗官是鲁人，圣贤乡里出了这么个狗杂种，真是羞煞圣人脸面。去年，淄川城破时孙之獬这个狗贼已经被杀，抛尸荒野，祖坟早就被刨了。我有个想法，顺治爷疼爱董鄂妃天下闻名，董鄂妃是内阁大臣鄂硕之女，把她们家祖坟刨了也不可能。咱们走地仙的祖师爷传过一条不成文的规矩，那就是走地仙的人不能怀着心思去盗墓，你这个念必须得圆。这样，看在咱们生死相依的份上，我给你出条毒计，也不管将来能不能有善终了，帮你帮到底！”
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