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    “架愈打愈大，死的人愈来愈多，彼此的梁子，愈结愈深，终于没有办法再住在一个地方了，人们只好流离各地，各自筑城、建国。这个时候，眼中看去，周围无非仇雠，于是彼此攻伐，世代相仇，无止无休。”

    说到这儿，关卓凡向慈禧微微俯首，说道：“回太后，臣的故事，讲完了。”

    “蓝厅”之内，一时间，极其安静。

    本来，关卓凡讲完“西洋上古故事”，就该奏他的“想头”了，但关贝勒决定先等一等——等圣母皇太后有所反应再说，这样，会比较有味道。

    过了好一会儿，慈禧开口说道：“我不晓得自己猜的对不对？你的意思，是不是说——回、汉之间，言语不通，致生龃龉，甚至……相仇、相杀？”

    御姐果然聪明啊。

    关卓凡点了点头，说道：“太后圣明！回、汉的恩怨，由来已久，原因复杂的很，当然不仅仅是言语不通这一桩——不过，这肯定是极其紧要的一桩！试想，言语不通，无法交通，又如何能够视对方为同类？彼此都想着‘非我族类，其心必异’，时日长了，何能不生事端？日积月累，又何能不生大祸？”

    慈禧不由自主，微微颔首。

    她想了一想，峨眉微蹙，说道：“回人是讲什么言语的？我竟是不晓得！不是……汉话么？”

    关卓凡说道：“回太后，这个……也是，也不是。”

    也是，也不是？

    “回人的先祖，自阿拉伯、波斯等地，辗转来到中国，回人的‘母语’，其实是阿拉伯话和波斯话。其中，因为回教的经典，几乎都是以阿拉伯文写就的，回人礼神的时候，阿訇讲道——阿訇就是回庙的主持，也大多用阿拉伯话，所以，回人的‘母语’，以阿拉伯话为主。”

    “母语”是个新鲜词儿，但并不难理解，不需关卓凡特别解释，御姐自能默喻其意。

    外部的世界，御姐的印象，是很模糊的，不过，“阿拉伯”、“波斯”，虽然不甚明其所以，倒都是听说过的，也无需关卓凡做特别的解释。

    “回人先祖，隋唐的时候，便开始移居中国。迄至元末。历时已久。繁衍已众，但所操言语，还是以阿拉伯话为主——当然也有会说汉话的，可是，人数并不算多。”

    “这个情形，到了前明，始有大的改观。朝廷明令，回人必须学讲汉话；同时。回汉杂处，回人若始终不说汉话，自个儿也实在是不方便。于是，讲汉话的回人，慢慢儿地多了起来。”

    “我朝定鼎，在这个事情上边儿，大致是承继了前明的政策。譬如，雍正年间，安徽巡抚鲁国华上奏，指回人‘异言异服’。请朝廷予以取缔。”

    “鲁某所请，自然是偏激了。回人的服饰。有的素净，有的艳丽，其实是很养眼的；至于回人的言语——怎么说呢，嗯，就像广东人，一边儿说官话，一边儿说广府话、潮汕话，不能说只许广东人说官话，不许说广府话、潮汕话——那……也未免太霸道了。”
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