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    现在，“攘夷”的声音不大响了，大伙儿都隐约看出来了，不走洋人那条路子是不行的，既如此。还攘个屁夷？

    就剩“尊王”了。

    但这个王，该怎么“尊”，大伙儿还是莫衷一是。

    孝明天皇本人，其实对嚷嚷“尊王”最起劲的那帮家伙，是很不放心的。他总觉得长州藩不过是要“挟天子而令诸侯”，如果自己还是木偶。折腾一大轮，不过是换一个操纵者，所为何来？反正几百年都这么过来了，幕府对皇室毕竟供奉无缺，换长州藩上来。谁知道是不是个董卓？

    他和幕府闹别扭，主要是在“攘夷”这一块。深宫之中的孝明天皇，特别讨厌洋夷，所以才死活不肯签，并想方设法，逼着幕府下令“攘夷”。可以说，孝明天皇的“攘夷”，是真心实意的；而雄藩们的“攘夷”，不过是以此做由头，打击幕府，二者大不相同。

    孝明天皇讨厌洋夷，其本质还是害怕改变；而幕府真下去了，也是一种“改变”，对皇室来说，没有人知道，会变得更好还是会变得更坏。

    所以，孝明天皇的本心，还是愿意维持现有的“幕藩体制”的。

    天皇本人对别人勤他的王并不起劲，他周围的公卿，也就分成了“佐幕”和“勤王”两派。

    “佐幕”的当然是维持现状，“勤王”的则梦想干掉幕府之后，由自己把持朝政。

    同样的，大名们也分成了“佐幕”和“勤王”两派。

    “佐幕”的基本是谱代大名和亲藩大名，他们是德川家的亲戚和部将，是利益共同体，自然要维持现有体制。

    “勤王”的基本是外样大名，和德川家关联淡薄，其主力长州、萨摩两藩，和德川家更是世仇，“关原合战”打不过德川家康，被迫投降，在日本四岛的边角上当了几百年的孙子，现在对幕府，是“趁你病，要你命”。

    这帮子大名，想的是打倒幕府之后，搞“雄藩合议”，就是通过一个“大名联席会议”，统治日本。

    而日本的武士，“上士”——高等武士，“佐幕”的居多。“佐幕”就是维持现有体制，作为既得利益者，维持现有体制就是维持既得利益。“下士”——低等武士，则大部分是“勤王”派。“下士”们的蛋糕分得少，“勤王”意味着打破现有体制，这样，他们才可能从“上士”那里，分到更多的蛋糕。

    总之，现阶段的日本，要求改变现状的，不论哪个阶层，哪个利益体，想到的都只是“废幕”，而不是“废藩”。

    现在，居然有人想到了“废藩”，这个人，还是幕府内部的人！

    改革日本政体之关键，是变二元体制为一元体制，即只能有一个中央：天皇和幕府，一定要废掉其中一个。

    “一元体制”的另外一层含义，是必须彻底打破地域之前的区隔，举国一体，才有集中力量实现工业化的可能，为此，必须废藩置县，中央集权。
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