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    大多数的文盲，对文字和书籍，有天然的敬畏。他们的潜意识中，多认为油印在纸面上的文字，就是“道理”，就是对的。因此。在学习识字的过程中，“学生”们自然而然，会接受教材所扬，反对教材所弃。

    这是一个向士兵们灌输“正确思想”的绝好机会。

    这些“正确思想”，主要包括以下几个方面。

    第  477  章  ，每一章都会有一段“爵帅的话”，或者叫“爵帅讲话”——都行，叫什么名字，关卓凡还没想好。

    这“爵帅的话”，自然都是好话，讲大道理的话。只是全书没有一句“皇上的话”，“太后的话”，通通都是“爵帅的话”，这本书念完了，在“学生”的潜意识中，“金口玉言”的那位，自然就变成了“爵帅”。

    在书里，关卓凡戴了一位老师的面具，话说的再多，也算导人以善，对此，不会有谁有意见吧？

    而且，中国的政治传统中，皇帝也不能随便说话，因为开口就是“君无戏言”，变不了现的话就尴尬了；另外，皇帝高高在上，底层的子民，平民也罢，士兵也好，是“没有资格”直接聆听“纶音”的。

    到了近现代，周边工业化大潮浪涛汹涌，还玩这种农业社会的装逼路数，关卓凡以为，属于自动放弃话语权，须怪俺不得。

    还有，轩军的文书布告，打头的四个字，一定是“奉爵帅令”，全文极少出现“朝廷”或“圣谕”这种字眼。

    “奉爵帅令”和“爵帅的话”，起到的是相同的作用。时间长了，轩军上下，自然而然就认为，有权力对自己下命令的，就是“爵帅”了。

    而“奉爵帅令”，在台面上，有非常合理的解释。

    轩军“奉旨以西法练兵”，其兵制非朝廷经制。因此，在体制上，朝廷给轩军的任何敕诰，都是给关卓凡一个人的，然后由他“代表朝廷”实施。
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