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    朱瞻基正色道：“皇爷爷雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐。成功骏烈，卓乎盛矣，岂非汉王可比？“

    李浚道：“殿下好眼力！”顿了顿又问：“汉王实力与当年成祖相比如何？”

    朱瞻基心道：“皇爷爷以藩王造反夺取了皇位，对藩王多有顾忌，登基后鉴于前朝之失，对控制藩王极为重视，或以谋反等罪名，分别削去他们的封爵、属官、护卫，取消统领驻军的权力，最初的几位势力极大的藩王，都被削得损失惨重。而边境上的藩王们，更大多被迁入了内地。比如辽东，宣府等边境地区的王爷，更几乎无一幸免，哪怕保留爵位，也要挪地方。这样的后果，一是巩固了朝廷权力，但更深远的后果，作为边境重地的辽东地区，防务大为削弱，从此都要靠当地部落镇守维护，即便是这样，皇爷爷当年还是不放心，对于存留的藩王们，更是极力削减力量，各地藩王的武装，被想方设法削减。藩王干涉军务乃至地方zhen务的现象，更是明令禁止，发现了就抓。在那以后，朝廷对藩王的禁令越发严苛，甚至藩王们不但不能与官府结交，更不许从事士农工商之类的行业。连出城郊游都要被监控。这样的王爷比起祖父当年领兵数万，自不可同日而语？“

    “不能比？“朱瞻基轻声道。

    李浚颔了颔首继续道：“殿下以为当今圣上比建文帝如何？“

    这一下朱瞻基并没有意外，而是目光明亮了起来，想了想道：“建文帝柔仁，但不善用人，所用之人不过是黄子澄、齐泰、方孝孺三人矣，此三人皆书生，仓猝行削藩之计，不知兵事，当年皇祖爷爷单旅孤城，利于战不利于守，利于合不利于分。如果建文帝当初下令山东、河北诸将各拥众数万，凭城坚守，年深日久，皇祖爷爷实力弱小，胜一仗败两仗，又一直逡巡在河北、山西狭窄地带，熬过一阵熬不过两阵，军队人心最终会轰然瓦解，又何来四年靖难呢，如今的天下怕轮不到父王来坐了？“说到了这儿微微顿了一下，继续说道：“父王幼年即读儒家经书，生性仁厚儒雅，沉静好文，言行识度，很早就知儒家治国之道，以聪慧仁德著称，虽是如此，但父王并不懦弱。奉命居守北平期间，团结部下，以万人之军成功地阻挡了建文帝大将李景隆的五十万大军，保住了北京城，这一战父王能文能武，单是这一点，建文帝就比不了父王。

    再说，父王这一年来，所展现的政务宽仁的政务能力，先是赦免建文帝时的旧臣和皇祖爷爷时遭连坐流放边境的官员家属，允许他们返回原籍；平反冤狱，使得许多冤案得以昭雪，如建文朝忠臣方孝孺的冤案，永乐朝解缙的冤案，都在这一时期得到平反，并恢复了一些大臣的官爵；选用贤臣，削汰冗官，任命杨荣、杨士奇、杨溥辅政；修明纲纪，废除古代的宫刑，对于流民一改往常的刑罚，采取妥善安置的做法。

    其次，处处以唐太宗为楷模，爱民如子，下令停止宝船下西洋，停止了皇家的珠宝采办，以减轻百姓负担；减免赋税，对于受灾的地区无偿给以赈济，开放一些山泽，供农民渔猎。

    最后，崇尚儒学，褒奖忠孝，并善于纳谏。使得朝政非常清明，朝臣可以各抒己见，皇帝可以择善而行。在科举制度上，为了保证北方人可以考中进士，规定了取中比例为“南六北四”，综观这一桩桩的大事，父王用人行政，善不胜书。使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉”。岂非那建文帝可比？“

    “殿下所言甚至？”李浚由衷的赞了声，道：“当今圣上，仁厚不失柔弱，乃千古明君也？“说完看了一眼左右，压低了声音道：”汉王不比成祖，当今圣上也不是建文帝，试问殿下，汉王若效仿成祖结果如何？“

    这话有些大胆了，但朱瞻基此时知道对方是想告诉自己一个态度，随即压低声音道：“必败无疑！“

    李浚见朱瞻基说此话一脸的自信，暗暗点了点头，心道：“果然是好圣孙啊？“

    “既如此，微臣又岂会明知是死，还有扑上去呢？“李浚同样一脸正色。
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