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    关于茨木华扇到底是不是一个跟伊吹萃香与星熊勇仪一样的鬼王的问题上，冯龙德还真不好猜测：这方面的资料主要是来自于从朱衡宏那个狂热的东方厨的灵魂之火内搜刮过来的外面世界幻想乡设定，他唯一能了解到的真实情况还就只有刚刚与茨木华扇的接触以及灵梦跟他聊到的茨木华扇的情况，其他的就完全无从下手了——茨木华扇平常特别深居简出，天晓得她就算从修道场里溜达出来了会跟谁接触得比较多，现在知道的也就是灵梦这个无节操红白与魔理沙那个假小子黑白经常会遇到茨木华扇，不过绝大多数时候都是在被训......

    虽然资料与情报很少，但是冯龙德还是从茨木华扇身上的一些细节察觉到了不对劲儿的地方：她唯一完好的左臂的手腕上带着镣铐，看上去跟伊吹萃香和星熊勇仪的手腕上带着的镣铐相差不大，就只有全部由绷带组成的右臂上没有；除此之外，冯龙德通过搜刮朱衡宏灵魂之火内的相关设定资料来看，茨木华扇还有着惊人的酒量和带有酒虫并且专属的特制酒器：“茨木的百药枡”，而鬼族四天王中的星熊勇仪与伊吹萃香也都有专属的酒器。与“伊吹瓢”和“星熊杯”都拥有各自的特殊功能一样，喝了太多通过“茨木的百药枡”来提升酒液品质的烈酒的话，饮酒者就会发生本身体质逐渐被转变为鬼族的情况，然而茨木华扇没事就喝这种烈酒，身体却没有受到丝毫影响；众所周知，鬼族的头上都是长着犄角，往往不是额头正中的独角就是脑袋两侧长出的双角，但由于茨木华扇粉红色包子头的两侧扎着丸子模样的发髻的缘故。这一diǎn无从考证，估计真有角的话也是隐藏在扎起来的发髻里。

    这些都是比较确切的外面世界幻想乡一设资料，二设或者有可能是一设的资料也有不少在暗示茨木华扇确实就是鬼族四天王中的第三个鬼王：茨木华扇与身为鬼族四天王的伊吹萃香和星熊勇仪相互之间都非常熟络，而且资料里有暗示她曾经有拜托星熊勇仪把酒的品质用星熊勇仪的酒器“星熊杯”进行提升后带到了宴会中，结果最④dǐng④diǎn④小④说，.2≧3.o￠<  s="arn:2p  0  2p  0">s_();

    后喝高了的众人......不对，是喝高了的各方妖魔鬼怪妹子们借着酒劲儿相互厮打了起来。场面那叫一个火爆刺激，导致的副作用就是从此就没再怎么看到茨木华扇出现在博丽神社的宴会之中；除此之外，茨木华扇似乎因为某些原因一直躲着伊吹萃香并不与她见面，而在资料中从伊吹萃香聊到这方面的话题时的语气中也能从中发现她和茨木华扇非常熟识，而且应该相互之间并没有什么负面的事情，可茨木华扇就是不跟她打照面，这应该也是为什么她极少出现在博丽神社的宴会中的主要原因，因为这种肯定会喝得酩酊大醉的场合中伊吹萃香肯定在场。

    不过冯龙德对此并不是太过于关注茨木华扇的种族身份问题：毕竟茨木华扇就目前而言跟他的交际并不多，就算她以后会来到条顿营地去看看的话那也是以后不知道是什么时候的事情了。甭管茨木华扇是仙人还是鬼王，跟冯龙德的关系并不大，也不会对他有什么或明显或隐晦的影响。

    接下来的路程很短而且无话，在灵梦的带领下，冯龙德与卡洛琳继续走了一小段长廊后，来到了博丽神社内的生活区域。

    相比较于为了供奉神祇用的主殿，这里的布局风格更加偏向于日常生活起居：冯龙德觉得只能这么解释，不然按照常人的逻辑来判断的话。他实在搞不明白为什么会看到榻榻米上还没有收拾起来的被褥与枕头，以及零七八落满地散落的袖套、肌襦袢和红袴......

    “呃啊......”看到如此景象。灵梦猛地一拍脑袋，不顾正一脸诡异表情的冯龙德与全程毫无表情波澜的卡洛琳直接高声喊道：“萃香！你又在搞什么鬼？！怎么乱翻我的衣服？”

    “没搞鬼啊？我只是觉得一直闷在屋里不能出去很无聊，就试着穿穿你的巫女服而已，不至于让你这么大吼大叫的吧？”萃香推开了一侧屋门走进了冯龙德等三人所处的房间内，“怎么样，我看上去挺像巫女的吧？”
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