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    众所周知，1919年爆发的五四运动的导火索正是德岛的主权问题：自从1897年德国占领德岛并强行租借使得整个青海省成为德国的势力范围后，华夏就一直为了收回德岛的主权而努力；在1914年一战中日本取代德国占领德岛后，就已经引起了华夏全国人民的强烈反对，形成了前奏；当第一次世界大战结束后。在法国巴黎和平会议上，华夏作为战胜国的一员出席了会议，提出了收回德岛主权等正当要求，却遭到英、法、美、日等国的拒绝，并强行将德岛的主权转让给日本。

    消息一旦传来，导致华夏震惊，华都学生在5月4日就举行了大规模的游行示威，强烈要求拒绝签约，并高呼“誓死力争德岛主权”、“还我青海，还我德岛”等口号；华都学生的爱国行为得到了全华夏人民的支持，全国各地的华夏学生与民众都相继举行了爱国援助与示威游行，就连各地工人都举行了政治罢工，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径。并且要求华夏政府坚持国家主权，解决不能在这种卖国条约上签字。

    在举国各地的反对声中与各种压力下，华夏当时的政府被迫拒绝在巴黎和会上签字，粉碎了日本企图永久侵占德岛的阴谋；而在华夏人民的不懈努力与争斗下。终于在1922年2月4日通过《华日解决山东问题悬案条约》及其附约达到了收回了德岛主权的目的：虽然在附约中还有规定了对日本人和外国侨民的许多特殊权利，但是华夏却通过该条约收回了青海半岛主权和相关铁路的权益并彻彻底底地拿回了德岛的主权，可以说得大于失。

    在这场声势浩大的历史事件中，德岛市本身的德裔居民同样起到了重要作用：在当时普遍歧视华夏黄种人的形式下，同为白种人的德裔人却与华夏汉族人共进退。使得本来就有些不堪各地压力的华夏当时政府对此更加头疼——德岛的德裔居民不仅仅包括了本地的德裔原住民，还有为数不少的人是租借期间定居于此的大批德国侨民。在这种几乎全国各地都反对声与抗议声不绝的情况，华夏当时政府的代表拒绝在巴黎合约上签字，而德裔在这次历史事件中也起到了积极的作用。

    虽然现在已经距离五四青年节过去了一周多，但是这个漫展的主办方主要考虑大部分参与者不可能在各级学校的期中考试前夕来参加漫展，因此就将漫展开放时间往后拖延到了现在的时候：这个时候基本上所有学校的期中考试也都结束了，即便是庆祝五四青年节的同时举办偏向日本动漫风格的漫展看上去充满了违和与冲突感，但对于御宅族们而言，这些都是不值得一提的小事情，毕竟不是所有人都是那种张口爱国闭口爱国的没啥智商的爱国贼。

    漫展开放的时间是早上八点。远比以往其他漫展要早得多：因为这次漫展并不是单纯的光御宅族参与，五四广场上平常也会有来自国内外德裔游客以及本地人在这里游玩或者散心，所以连带着这次的漫展票还相对便宜了三分之一的价格，使得这次动漫展会参与的人将会更多。

    不过在早上七点的时候，莉莉娅、魏斯克与李查德就来到了冯龙德的家门口，等待冯龙德和卡洛琳出来与他们汇合：与其他来自德岛市各处的铁血社团成员不同，这三位想要从自己家里往五四广场那边走，必定需要经过冯龙德家附近，因此他们索性借路过的机会接一下冯家兄妹，如果后者们需要携带大量装备的话也能帮忙搭把手什么的。

    “老赫？你准备好出发了吗？别告诉我你现在还在床上躺着。连衣服都没穿。”莉莉娅穿戴着黑色哥特式板甲手套的左手握着手机，拨打着冯龙德的号码，“我们三个现在都能看到你家院子的大门了，赶紧准备准备吧。”

    “不至于不至于。再过会儿我和冯龙慧应该就能出来和你们汇合了。”手机里传来冯龙德声音，正当莉莉娅准备继续说点什么的时候，手机里又传出一阵“砰，哗啦啦啦啦啦......”的声音。

    “你那边是什么情况？”莉莉娅疑惑地问道，“你在忙着干什么呢？”

    “啊，你是说刚才的声音？”冯龙德那边通话的同时也传过来变小了的声音。听上去是有水在流着，“我刚才摁了抽水马桶的冲水键——刚刚我是坐在厕所里的马桶上跟你说话的。”

    莉莉娅&魏斯克&李查德：“......”

    估计是很清楚自己把死党们整无语了，冯龙德的声音听上去有些幸灾乐祸：“抱歉了，今天起得有点晚，昨天晚上光顾着先刷游戏去了......你们到我家门口先等一会儿，等我和老妹要出来的时候会给你们打手机吆喝一声的，别急。”
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