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    良兰月在良国百姓心中的形象还算不错，甚至有些百姓十分爱戴良兰月，而今良兰月却在出嫁途中于大章国境内惨遭死劫，若良优添还坚持与大章国合作，那良国百姓势必会议论纷纷。就算良国百姓不议论，也会有有心人故意制造舆论的。除非良优添能摒弃所有来自良国百姓的舆论声，否则，良优添定要顾忌良国皇室颜面而拒绝与大章国继续结盟合作。只要良优添拒绝与大章国继续合作，凭大章国目前的国力，还翻不起什么浪来。”

    然而，对于炎子明这一番长篇阔论，冷晴却只抓出了其中一个词汇——

    只见冷晴猛地侧头看向炎子明，继而蹙眉低呼：“冥婚？？！！”话出口后冷晴才发现，她在说出这个词汇时，语气是有多么的不敢相信……

    炎子明亦是侧头看向冷晴，与冷晴四目相对之时，炎子明却只是挑眉，并不说话。

    其实话一出口冷晴就有些怪她自己小题大做了，因为“冥婚”一事冷晴多少还是知道一些的。

    冥婚在汉朝以前就有了，但由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。历史上比较有名的一起冥婚，是曹操为其早死的儿子曹冲操办的——

    《三国志.魏书.武文世王公传》（卷20）记载，曹冲“年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：‘此我之不幸，而汝曹之幸也。’言则流涕，为聘甄氏亡女与合葬，赠骑都尉印绶，命宛侯据子琮奉冲后。”这里，曹操是聘了一名甄姓早死女子给其当做儿媳。

    曹冲是曹操与环夫人所生，曹冲很聪明。五六岁时，吴大帝孙权送了一头大象给曹操，曹操想知道大象有多重，但问了好多大臣都想不出称量的法子。曹冲说，“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”如此有天分的儿子，难怪曹操为他的死悲伤万分，还要为他操作冥婚。

    冥婚的兴起，便与曹操这样溺爱子女有关。但在民间还有一说法，不给死去的未婚者“成亲”，家中会闹鬼，家人不宁。所以，在迷信盛行的古代，冥婚普遍为民间认可，成为“合法婚姻”，墓主两家还成为“亲家”。

    “冥婚”在华夏各个朝代均未绝迹。宋代，冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。

    《元史.列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”

    《明史.列女传》亦载：“……刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。”

    一直到清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

    冷晴之所以知道得如此清楚，是因为当初蒙语死后，蒙爸爸说“落叶要归根”，为了安葬蒙语，冷晴陪同蒙爸爸回过一趟蒙爸爸的老家，在老家邻里的老人们的鼓动下，蒙爸爸竟然萌生了要为蒙语私下里做一门“冥婚”的想法。
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