第(2/3)页

    洞穴深处已听到风声呜咽，才一入耳，便如山洪暴发，刹那间，洞厅已布满阴风，阴寒彻骨，风是如此的猛烈，带起无数灰尘，一齐扑面而来。

    这等威势，莫闲也感到惊心，他在阴风中锻炼了一个月，但看到此时的阴风，强烈了何止十倍，风中无数阴魂咆哮着，幸亏莫闲找了一个避风的角落，但风也很强。

    他一瞬间将聚兽幡升在头顶上，无数猛兽扑了出去，吞噬着阴魂，条条黑气下垂，他身边没有一丝风。

    他通过聚兽幡感受着阴风威力，慢慢将一些阴风放近身体，熟悉的感觉又一次出现，量还是太小，他又增大阴风的量，他眼前一遍鬼域世界，他分心二用，始终守定心中一点灵光，他没有觉察，他的心光却透出身体半寸有余。

    心光是智慧之光，在佛教禅宗中，心光一现，代表该人的悟到一种佛理，禅宗讲究见性成佛，而道家本身并无心光之说。

    自古道家以紫为贵，佛家以金色为尊，而莫闲的心光却是紫色，并未呈现佛家的金色。

    这得益于这一个月来，他多次进入禅定之中，虽然他不是佛修，却无意中有了佛修的韵味。

    心光一现，在佛家，可以说是一类神通的基础，心光照彻一切，得他心通，智慧加身，观察无碍，得天眼通，进而慧眼，直至法眼，天眼观察，慧眼观照过去与未来，法眼有改变命运的功用，当然，这些都在心光基础上。

    而莫闲无意中得到了心光，但他自己并不知道，他又不修行佛法，修行佛法与道法是两个体系，虽然最终目的一样，但修行手段，以及理念却大部分不同。

    就拿对等*来说，佛家基本上采取无视的态度，视之为臭皮囊，随时可以抛弃，除了密宗有些例外，而密宗在佛家来说，甚至有些宗派视之外道。

    修行在佛家来说，如果一世不成，来世可以重修。

    而道家修行者，视肉身为渡世之宝筏，讲究性命双修，最上乘者，*白日飞升，只讲今世，不讲来世，后来虽吸收佛家一些东西，还是注重今生。

    莫闲不知道他炼出的心光，在佛家来说，炼出心光，却是果位的象征，不是一般弟子可以炼出，一旦拥有，就是高僧。

    莫闲虽然炼出心光，他自己不知道，但心光隐现，阴魂莫来由感到恐怖，纷纷避让他，莫闲却感到奇怪，他只觉自己心内澄彻，喜悦顿生，并不同于初禅时，而是淡淡的喜悦，他并未想，自己感到的喜悦却在初禅中称为乐支，已离喜支，更重要的是，他没有经历厌离这个阶段，由于心光，他在初禅中又深入一步。

    莫闲加大阴风量，渐渐放开了聚兽幡的保护，阴风怒号，但他却在阴风中岿然不动，阴魂离他远远的，莫闲感到奇怪，这是为什么，难道阴魂也知道害怕，看见自己幡上猛兽吞噬阴魂，离得远远的？

    莫闲不知道，他想岔了，并不是阴魂怕他的聚兽幡，而是怕他的心光，阴魂更多是本能，智慧已被贪嗔痴三毒所蒙蔽，但心光一照，智慧顿生，因而阴魂将失去存在的基础，阴风洞中阴魂早已迷失本性，故此对心光本能的恐惧。

    莫闲不知道这些，心内还有些遗憾，自己得到了这面聚兽幡，应该是一面主幡，但完整的聚兽幡是由四十九面幡构成，自己又不懂这种幡的祭炼。
    第(2/3)页