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    “那倒是。唐三彩的造型丰富多彩，一般可以分为生活用具、模型、人物、动物四大类，而其中尤以动物居多，这个可能和当时的时代背景有关。在我国古代马是人们重要的交通工具之一，战场上需要马，农民耕田需要马，交通运输也需要马，所以唐三彩出土的马比较多。其次就是骆驼也比较多，这可能和当时中外贸易有关，骆驼是长途跋涉的交通工具之一，且丝绸之路沿途需要骆驼作为交通工具。所以说，匠人们把它反映在工艺品上。而人物一般以宫廷侍女比较多，这个反映的就是当时的宫廷生活了。”

    “从马的品种和形态上来看，与唐三彩的基本特征也是没有出入，这些马的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐马的造型特点，它是以静为主，但是静中带动，你们看到这是一匹静立的马。但是通过马的眼部的刻画，马的眼部是刻成三角形的，眼睛是圆睁的，然后马的耳朵是贴着的，它好像在静听或者听到有什么动静一样，通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律，也可见匠人们高超的制作工艺了。”

    张天元一边说着，一边仔细翻看那些照片，先是从唐三彩入手，这个东西造假比较疯狂，也是需要重点注意的。

    如果说这些都是假的，那么这个造假的人也是相当不简单的，最起码一些细节问题都没有弄错。

    除此之外，这些唐三彩器物形体圆润、饱满，与唐代艺术的丰满、健美、阔硕的特征是一致的。三彩人物和动物的比例适度，形态自然，线条流畅，生动活泼。在人物俑中，武士肌肉发达，怒目圆睁，剑拔弩张；女俑则高髻广袖，亭亭立玉，悠然娴雅，十分丰满。

    无论怎么看，都非常的漂亮。

    当然了，这些也仅仅只是从照片中看到的，就算是完全符合唐三彩的特点，张天元也是不敢轻易下结论的，毕竟从照片里面是看不到地气的，没有地气，他的鉴字诀就意义不大了。

    这些东西既然出自陕州那边，那这个地点也是没错，唐三彩的产地就是古城西凤、洛州、扬城，因为这三处都是陆上和海上丝绸古道的联接点。在古丝绸之路上，唐代的交通工具主要是骆驼。可以想见，在沙漠中，人和骆驼艰难跋涉，相依为命，所以人和骆驼有一种亲密感。它那高大的形态和坚毅负重的神情，似乎还带着丝绸古道的万里风尘。

    至于紫砂壶的判断就有点难了，评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：美好的结构，精湛的制作技巧和优良的使用功能。所谓形象结构，是指壶的嘴。精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆和缝，壶嘴的出水流畅。

    从照片上来看，这些紫砂壶都很漂亮，但是因为不是立体的，也没法判断它是否结构美好，是否制作精巧，是否实用。
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