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    第二步之所以勇猛精进，依然是源自我的魔法使研究所附带的修行，作为一个魔法使，独有的、坚定不移的理念自然早已形成，但坚定不移只是一个相对的概念，魔法使如果不能随时更新自己的认知，只会被打回到愚昧落伍的境地，这样的话魔法使就与魔法使的存在意义相违背、自然而然会自我破除了魔法使的修行，所以魔法使的成就来源于一颗坚定而勇于怀疑的心。

    神明修行的第二步逐渐完成，我仍然是那个非常普通的魔法使、七色的人偶师爱丽丝。

    “很好、很好。”我接收到一直在一旁观察的神奈子的赞赏意念。

    “第三步，展开对外在世界的理解和判定，如果修行人是帕秋莉，她大概能够轻松度过，”我说，“而我的魔法使课题有些偏离常轨，我只对意识本身下苦功研究，对外在世界反倒并不急于下判定，虽然不是一无所知，但我仍然没有形成一个完整而具有内涵的宇宙观念，这对神明修行而言可能造成一些麻烦。”

    “不急，我们拥有很多时间，事实上第二步的完成预示着你已经可以从自己的心灵中触摸到唯心的领域。”

    “我知道，但要达到自由出入仍然需要完成第三步，虽说唯心二字本身的含义就是唯独存在心灵、并摒弃现象世界的纷扰，但一个人如果不能理解外在现实的世界，单单面对自己的心灵事实上依旧一无所知，脱离现实存在的认识，任何修行都不能让人成熟起来，也就妄谈自由出入心灵的领域。”

    “不错，第三步的完成对爱丽丝小姐而言也不过临门一脚了。”

    “嗯……我得继续思考一下。”

    “去吧，不打扰你。”

    清晰明确的修行目的和已有的魔法使修行成就让我轻松而自然地达到了神明修行的第三步，这还得归功于我的魔法使课题是研究意识，否则卡住我的关卡或许会在第二步，这也体现了魔法使研究和神明修行的迥异点，若是帕秋莉，她或许不会在第二步卡住太久，但终究也会被卡住，反倒是第三步对她而言会显得轻松异常。

    若换做魔理沙呢？我不由自主想到这个问题，她在很长一段时间内大概过不了第一关——因为古明地觉的影响和她自己的彷徨。

    那么，灵梦呢？她的巫女修行是不由自主的，她本人根本不在乎什么修行，就连神明化也是不由自主——自然而然——的过程，所以，根本不必去猜测她的修行难易度，灵梦是个完全被动型的人。

    收拾心思，我继续思考度过第三关的方法。
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