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    张超想到了这个女人的资料，原先后世电视剧里面有过一个郑丽琬，她是郑仁基的女儿，差点嫁给过李世民。而真实的历史书里面也都有过一个关于郑氏女的记载，不过是因为事先有了婚约，这才没有能够成功的嫁给李世民。可是没有想到自己居然见到了这个郑丽琬。这个让李恪非常的意外。而这个郑丽琬一开始也就直接的揭露了自己的目的，这个目的张超可是都没有跟别人说。不过郑丽琬哪怕揭露了，张超也都不会害怕，因为士族数百年以来的孤傲，数百年以来的优势，根本看不起寒门。这种看不起，这种居高临下，这个是一个已经融入了骨髓里面的东西。

    就好比中国的中原文明，他们对待那些四周的小国，也都是从骨子里面。中国一直都是把周围的那些国家当做了自己的属国。都是一些蛮夷之类的国家，根本看不起他们。直到甲午战争之前，中国还是把日本当做了一个弱国小国，完全无视了他们的崛起。这种其实也就是一种鸵鸟心态。遇到了事情不想着怎么解决，反而是一味地贬低敌人，通过贬低敌人和抬高自己，这样能够让自己有一种所谓的心里优越感。

    其实唐朝是一个寒门庶族和士族此消彼长的时代，是士族最后的辉煌。可是寒门势力已经明显崛起，可是士族不是不知道。可是他们却因为数百年以来的所谓高贵，让他们看不起寒门。哪怕寒门和他们开始争权夺利，他们也都是认为是蝼蚁撼树，并不当回事。他们的优越感是通过贬低寒门的人格来获得的优越感，他们的后代也都继承了这种优越感，骨子里面根本看不起寒门的崛起。就好比后世的满清，面对外敌的入侵，他们不但不想着怎么抵抗，反而是说对方是蛮夷，然后让自己获得心理上的优势。

    其实不是他们不想打击寒门，而是他们根本无力打击。因为生产力的提高，寒门的阶级崛起已经是历史的必然了。哪怕，没有张超，寒门必然也都能够举起，打败士族。可是这帮士族他们不是不知道这个情况，可是他们面对寒门阶级的崛起也是非常无力的。这个阶级之间的斗争，不是杀死一两个人也就能够解决的。哪怕他们杀死了张超，可是能够遏制寒门的崛起吗？不能除非他们把天下的寒门子弟也都全部杀死了，可是这个是不可能的。如果没有了寒门，怎么能够体现出士族的高贵？寒门是一个尺子，其实是丈量士族的尺子。就好比好人和坏人，如果没有坏人，那如何能够丈量出好人的“好”呢没有邪恶，也就无法体现出正义。光明和黑暗是相辅相成的，互相都是对方的尺子。如果没有了寒门这个底层的被统治者，那也都无法体现出士族这个统治者的权力。

    所以士族不可能把寒门子弟都杀光，因为这个也就是统治阶级和被统治阶级的关系罢了。如果没有被统治阶级，那统治阶级也都是不存在了。张超所谓的对抗士族，并不是要消灭统治阶级，只是希望统治阶级不会僵化固定在某一个家族，他所期盼的统治阶级是一个流动的存在，被统治阶级也都有资格通过自己的努力成为统治阶级，是一个健康的流动的，而不是现在这种被少部分人垄断的情况。

    “郑小姐，我想知道你来找我有什么用？”张超问道。

    “我想帮你，你需要我帮你。你的事业。需要我帮忙”郑丽琬直接说道。

    张超反问：“为什么？”

    张超这个“为什么”其实是一语双关，这话除了是在问郑丽琬为什么要选择帮他之外，还有一个非常重要的原因，那也就是问郑丽琬为什么背叛自己的阶级来帮助寒门阶级。这个背叛自己阶级可不是那么容易做到的。所以张阿城红感觉非常意外，郑丽琬为什么会背叛自己的士族阶级？

    “当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。而我要的，士族给不了我。”郑丽琬说道。

    张超马上知道郑丽琬前面那句话，是《钢铁是怎样炼成的》里面的名言。而张超曾经在这个时空引用过一次。现在郑丽琬也都说出了这话，张超知道郑丽琬一定是调查过自己。不过张超没有太多的意外，以为你自己身边随时有人监控，也许有李世民的人，也有各路士族的人，郑丽琬知道这一点不奇怪。

    “我想我明白了你的意思”张超说道。

    “和聪明人说话，那也就是简单。我是一个女人，在士族那里我无法获得我需要的。我不甘心碌碌无为一生，所以我希望能够和你合作。”郑丽琬回答道。

    张超回答：“我在你的眼里面，看到了志向。或者应该称呼为野心。”

    “难道不行吗？难道，女人不应该有野心？”郑丽琬问道。

    “我不反对女人有野心，因为在我眼里面，任何人都应该有通过自己的努力成就自己人生志向的权力。而士族没有给我这个权力，那我也就是要合适士族作对。”张超说道。
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