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    阴后连忙跟上，暗中传音道：“神将大人，我看其中有几人是动了心的，只是当着别人的面不肯开口罢了。要不要我私底下再找人问问？”

    “哦？那行。”

    反正是手底下的人跑腿。韩诺也不介意多拉几个人过去。

    临出门前，韩诺回头望了一眼那高大阁楼。

    他本来还以为这里也会像少林寺的藏经阁那样，有个像扫地僧那样的隐藏高手。

    毕竟，这里的书籍可都是朝廷特意搜罗过来的，里边应该有不少是能够领悟技能的孤本、秘本。

    东观的重要性可不见得要比那藏经阁低，甚至还可能犹有过之。

    结果呢，却是什么事都没有发生！

    不得不说，韩诺实在有些失望。

    似乎感觉到韩诺的失望，旁边的阴后问道：“怎么了？”

    “没什么。回去吧。”

    然而，就在韩诺带队回去之后，那东观最大的阁楼，最顶层之上，却是真的转出一名须发花白的老儒生。

    老儒生看着韩诺带队远去的身影，长叹一声：“唉！这些书落在他的手上，兴许会更好一些吧？”

    “如今汉室衰颓，这洛阳虽是帝都。却是劫难重重，熬过了这一次。只怕还会有下一次。”

    “若是没有强力的守护，这些书免不了还有一劫。”

    “便且随他去吧。”

    在老儒生叹息过后，又有着另一把声音响起：“老师，那熹平石经呢？那可是您和蔡中郎毕生心血的凝聚，就这么任他搬走吗？”

    在老儒生的身后，走出一人。却是荀悦！

    能让在太学中官居博士祭酒（首席）的荀悦称为老师的，当然不是寻常之人，这位老儒生却就是后世大名鼎鼎的郑玄郑康成。

    郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学之长，融会为一。以其丰富的著述创立了“郑学”。

    “郑学”破除了过去今、古文经学的家法，初步统一了今、古文经学，使经学进入了一统时代，对经学的发展做出了重大贡献。

    唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙，由此可见其在儒家中的地位。

    只是，若是按照原本的历史剧情，这时的郑玄却应该是还受第二次党锢之祸的影响，正在北海高密故里杜门不出，隐修经业才对，怎么会出现在这里呢？

    听了荀悦的话，郑玄摇摇头，道：“我看他行事，虽是蛮横，但还不失规矩。而且，也是知道书籍珍贵之人，便由得他吧。”

    荀悦却是多少仍有些不甘心，又道：“老师，那熹平石经才刻成不过一年时间，订误正伪、校对规范之用尚还没能做到，就这么搬走，真的好吗？”
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