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    陈老板问道：“什么人？”

    “我的保镖。”孟子涛说。

    陈老板并没有奇怪：“这到没问题，不过安全方面你其实不用担心。”

    “别误会，主要是我的保镖有事，坐了下一趟飞机。”孟子涛解释了一句后便告辞离开了。

    等孟子涛走了之后，陈老板又拿起孟子涛的名片看了看，这才对小赵说：“你是怎么遇到他的？”

    小赵把先前遇到孟子涛的情况讲了一遍：“这人应该没什么问题吧。”

    陈老板说：“看起来是没问题，不过该调查的还是要调查，别因为疏忽出了问题。另外，老大那边就由你去说吧。”

    “好的。”

    ……

    另一边，孟子涛的心情很不错，他没想到这么快就迈出关键一步，看来找到幕后黑手，指日可待了。

    因为时间还早，孟子涛打算逛逛古董店，看看这里和旧金山相比，有什么差别。

    纽约是一个文化艺木城，这里有句话是这么说的，“在纽约，天上掉下块砖头，不是砸到银行家，就是砸到艺术家。”从上世纪50年代开始，艺术在纽约蓬勃发展开来。过去50年间，哪怕在经济衰退时，也不断有全美和全世界各地的艺术家被吸引到这个城市，令其成为名符其实的世界艺术之都。

    世界上各种肤色的人来这里追寻着他们的艺术之路，因此也延生出和艺术相关的商业，当然，古董生意这是一门古老的生意。

    纽约做古董生意的商人多数是犹太人和中国人，古董店选址又讲究老传统，比较集中，开在老区域，不轻易搬迁，往往一传就是几代人，所以单凭一张几十年前的老发票寻找原先的老店没准也能寻得着。

    孟子涛来纽约之前做过一些功课，比如对纽约比较熟悉的舒泽问过一些有名的老店，至于舒慧洁，她虽然比舒泽更熟悉纽约，但让她介绍靠谱点的古董店，那就有些强人所难了。

    孟子涛用手机查了一下他现在所在的方位，正好一个叫清玉斋的古董店离的比较近。

    清玉斋，从名字上就可以知道，这家店是以玉器为主，而且舒泽跟他介绍说，这家店的东西都比较不错，但是有个问题，东西都比较贵，而且贵的还挺离谱。

    比如说上回舒泽去那家店里看到一块明代的玉佩，雕工都比较精湛，他很喜欢，就问价格，没想到店家开价二十万，而且还是美金，而这样的玉佩在国内连不到二十万RMB的价格就能买到。

    当然，这只是一个极端的例子，可能店家的判断出了问题，里面也有一些物廉价价美的东西，只是需要眼力发现，还需要一点点运气。

    走进古玩店，首先这里的装修确实比较贴近“上层”风格，会让人觉得这里的东西不一般。

    其次，店里的人很少，只有一个六七十岁的老外，以及一位三十多岁的青年在欣赏店里的商品。

    另外，店里只一位二十多岁的年轻人坐在柜台后面，看到孟子涛进来，他只是看了一眼，就又做自己的事情去了。

    孟子涛自顾自地看着柜台里和玻璃厨柜里的玉器，还别说，确实都是精品玉器，但上面标的价格也令孟子涛咋舌，难不成走上层路线就必须开出开价，真当那些老外是傻子不成？

    孟子涛暗自摇了摇头，正在这个时候，那位外国老人来到他的边上，问道：“先生，您是华夏人？”

    “是的。”孟子涛礼貌地问道：“请问有什么事儿？”

    老人道：“哦，请问您听说过血玉吗？”

    “听说过。”

    “那么您知道，血玉到底是怎么形成的吗？难道真的是用尸体的血泡出来的？”

    孟子涛微微一笑：“这个事情其实并没有公认的答案，有的说，血玉的形成和尸体有关，当人落葬的时候，作为衔玉的玉器，被强行塞入人口，若人刚死，一口气咽下的当时玉被塞入，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。”

    “但这种说法有许多人反对，说是血液会凝固氧化，所以并不会进入到玉器之中去。”

    “是呀，我也觉得不太可能。”

    老人连连点头道：“除此之外，还有别的解释吗？”

    孟子涛说：“还有就是做假的方式制作出来血玉，他们这些人用色泽好的美玉琢制成古器，植入活羊的腿中，用线缝合，数年后取出，会在玉上呈现血纹理，如同传世血玉。另外，还有狗玉等等，也是一样的道理，不同是要把狗杀死，而且时间也要长一些。”

    老人听到这里，一脸震惊：“哦，天呐，怎么会这么残忍，那边的那块玉，不会就是你说的羊玉或者狗玉吧？！”

    孟子涛顺着老人指的方向走过去，发现柜台内确实有一块血红色的玉器。

    这是一件玉佩，器呈扁平体，采用浮雕、透雕技法琢磨龙呈“S”形状。龙首杏眼长梢，唇部及下颚皆为斧头形，尾部饰卷云纹。龙身下透雕一凤，尾部渐宽。龙身剔地浮雕勾连云纹，两面工，相当的精美。

    通过对玉佩雕工的观察，孟子涛可以确认它应该是一件汉代时期制作的玉器，更为关键的，这块玉佩并不是什么血玉，而是使用高原血玉制作的。

    在雪域高原之上，出产有一种红色的玉石，叫贡觉玛之歌，俗称高原血玉，因其色彩殷红而得名。

    这种玉石的记载极少，在史料中，只在吐蕃时代，松赞干布迎娶文成公主时的礼单中有过它的纪录与介绍，因此相当的罕见，更别说流传到现在了。

    传说中的贡觉玛是当惹雍湖的女神，她住在当惹雍湖心底四四方方的绿宝石宫殿里，宫殿的四面墙有不同的颜色；红色是歌唱贡觉玛，也就是当惹雍女神歌唱的意思。

    孟子涛心里相当震惊，因为他没想到，居然在这里看到了这种只闻其名，未见其影的玉石，而且还是汉代的玉器，能够完整的流传到现在，无疑更加难得了。

    另外，看玉佩的标价，就知道店主应该也吃不准这到底是什么玉石，所以价格非常之低，只要几百美金而已。

    孟子涛还有什么好犹豫的，肯定是直接把它拿下了，但还没等他开口，一个中年人走了进来，紧接着，他便喝问那个年轻人：“小于，我的那件碧玉卧牛，怎么不见了？”

    年轻人一怔，看向摆放卧牛的玻璃柜子，果然不见了，他的脸色顿时一片苍白：“我……我也不知道怎么回事啊，明明刚才还看到的呀。”
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