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    孟子涛在旁边听得有些想笑，这个时候，他看到前面有个熟悉的身影，就跟两人说：“你们等一会，我好像看到我同学了。”

    说着，他走到目标身后，对着旁边的保镖摆了摆手，接着就拍着对方的肩膀道：“嘿！”

    于为刚浑身一颤，回头一看是孟子涛，当即拍了拍胸口道：“子涛，你难道不知道人吓人要吓死人啊！”

    孟子涛哈哈一笑道：“想当初你在学校吓我的时候，怎么就没有想到这事呢？”

    于为刚笑道：“你小子可真记仇，都过了这些年了，居然还记得当初的事情。”

    “嘿嘿，谁叫你当初把我吓得那么惨的。”

    “还说，我不也被你打了吗？”

    原来，在学校的时候，于为刚恶作剧，装鬼吓孟子涛，孟子涛当时被吓得够呛，下意识的给了于为刚两拳，把于为刚打得鼻青脸肿。

    想起当初那一幕，孟子涛就不禁莞尔：“对了，你怎么在这里啊？”

    “嗨，别说了，本来准备去生意伙伴那要债，没想到债没要到，就给了我一件抵押物。我心情不好，就来这边逛逛。”于为刚郁闷地举了一下手中的画卷。

    “是老画？”孟子涛问道。

    于为刚说：“我也不知道到底多老，那家伙的老婆说，这是什么朱慈烺在岭南出家当和尚的时候，送给他家祖上的，我用手机一查，这朱慈烺居然是崇祯封的太子，这不是扯吗？”

    “这画和朱慈烺有关？”孟子涛微微一怔。

    说起这朱慈烺的行踪也是迷团，据说，崇祯十七年，李自成攻入京城，李邦华、史可法及姜曰广希望朱慈烺到金陵监国，不久因京城外城被攻破而无结果。后本拟送朱慈烺到朱纯臣家暂避，但京城内城被攻破，李自成先已找到他。

    李自成指朱慈烺无罪，而朱慈烺请求李自成“不可惊我祖宗陵寝”、“以礼葬我父皇母后”及“不可杀戮我百姓”，并指现在投降的官员是不忠不义，应尽杀之。后封其为宋王。李自成败退后，吴三桂奉他还京，建年号义兴，但朱慈烺却在乱军中失踪。

    但这只是一种说法，还有说朱慈烺被清军杀了，最后一种说法则是说他去当了和尚。

    说是在李自成军队败退京城的路上，刘宗敏受了重伤，放松了对太子的看管，他就找了个机会和他以前的老师李士淳从闯王的军中逃了出来，后来到了李土淳的老家出家当了和尚。据说太子死后，庙里就开始供奉一尊“太子菩萨”的神位。这尊神位始终保留着，直到辛亥革命后，清王朝覆灭了，人们才知道原来供奉的这尊塑像就是明朝的逃亡太子。李士淳的后人也声称他们的先祖确实在乱军之中救了太子，并把太子带回自已的家乡，两人还一同出家做了和尚。

    种种说法，难辨真伪，不过，这都是皇太子生死之谜的一个环节，给历史增添了不少扑朔迷离的色彩，更显出它的无穷魅力。

    “对了，你搞古玩啊，快给我看看。”

    孟子涛打开卷轴一看，上面的图案有些熟悉，仔细一想才现，正是那幅当初得到的那幅海岛图。

    难道这是

    明朝宫内藏银的数量一向是一个扑朔迷离的悬案。万历二十年（1592年）以后，国家多事，花费无算，财政日益困难，除了增加对人民的剥削外，朝廷官员一方面反对皇帝继续从太仓中取银，一方面呼吁皇帝“内帑”，以舒缓经济危机。

    崇祯时期，国家财政面临崩溃，为了应付赈灾、军饷等突然变故，崇祯皇帝也偶尔拿出一些银两来应急，数量并不大，但这更造成了朝廷官员对皇家库藏的错误估计。

    因此，直到明亡的前几天，大臣们还争吵着“请内帑”，这说明，宫中藏银在那个时候就让人疑惑了。当时朝野的记载有三种说法，一是认为宫中藏有大量白银，总数有数千万两；二是认为宫中虽有白银，但已为数不多；三是认为宫中一无所有。

    明亡之后直到现代，这一问题更是众说纷纭。郭沫若在《甲申三百年祭》中断定明亡时皇宫内存有大量白银，认为明宫中应有白银三千七百万两、黄金一百五十万两，数量相当庞大。

    那么，明皇宫内到底有没有藏银呢？很多说法都是当时亲历的人讲出来，所以不可能都是空穴来风。


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