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    就像那个笑话里说的，有人问一个种地的老汉，“你要是有了很多钱之后，你想干什么？”

    老汉说，“那我要买好多好多的馍馍。”

    “买了馍馍后，还有好多钱，你打算做什么？”

    “那我要盖很大的房子，再把里面全都装满馍馍！”

    “做了这些之后，你还有很多钱，你再打算怎么花？”

    “你这不是逼我纳妾吗？”老汉笑骂道。

    冯一平的这些老乡们，因为家庭环境和教育程度的限制，你不要指望他们在物质丰富后，能有多高的精神追求，而且现在的大环境，也为他们提供了很多便利。

    只正月在县里的那一天，冯一平就大致看到，就他们那偏僻的小县城里，已经有了两家歌厅，三家洗脚城，理发店就更多，也不知道里面有几家是真的，有几家是挂着羊头卖狗肉的。

    情这个东西，在文人墨客的笔下，是顶美顶美的，比如那歌里都唱，“问世间情为何物，直叫人生死相许，”然而，这样的事，也就只能是电视里演一演，歌里唱一唱。

    在现实里，为了情生死相许的，我们见的少，为了所谓的情，抛妻弃女的，反倒见的多。

    “这个事，我们是可以提提，但是只靠我们也没用，真的遇上这样的事，那是九头牛都拉不回来，我们的这些话能顶什么用？”

    “我想，先让妈和那些媳妇们说，一定要管好家里的钱，另外，是不是可以按家里今天晚上说的这样，也让他们夫妻把财产明晰一下，双方各占一半，如果一方做了对不起另一方的事，就要再让出来多少？”

    对于这样的事，冯一平也没有什么经验可谈，他只是觉得，还按老家的那一套规矩来，很不合适。

    按现在老家的规矩，有夫妻离婚，那不管问题或者过错在哪一方，吃亏的始终是女方，大部分的结果都相当于净身出户，连孩子也带不走。

    爸妈今天的话，也给了他很大启发，在牵扯到资产的时候，好像资本主义的那一套要公平合理些。

    冯振昌想了一会，“这样也行，让那些女的把钱管紧，他们想乱来，手里的钱也不多，把收入明晰一下，也让他们知道乱来的后果，如果做了这两样，他们将来还有矛盾，那我们也算尽了心，对他们家里也有交待。”
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