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    “哼，不怕鬼扰人，就怕人算人。”老道士撇着嘴，看了眼那村里的祠堂，就走了出去。

    “师傅等等我。”李孝清跟着老道士走了出去。

    “你就空着手跟我去那祠堂？”老道士看了眼李孝清有些嘲弄的问道。

    “我去取包裹。”李孝清提着包裹出来，看着老道士，傻呵呵的笑了笑。

    老道士拿出一沓子黄纸，揣在腰间，又抽出铃铛拴腰间，最后戴上道士八宝帽，拎着铜钱剑，披着黑色斗篷就往祠堂那边走。

    “小清，你记着反是人们自己布置的大阵即便是再完美的大阵，即便你的修为可以破碎虚空，但是你布置得大阵总是有遗漏之处的。”

    “只要是人布置的大阵就有遗漏之处？”李孝清嘀咕道。

    “没错，那村里祠堂画着莲花图案，在这偏远山村能发现此等印记，想必尽皆是白莲教所为。”老道士见到这李孝清有些不懂，也知道这李孝清以前的师傅只是给他传授武艺，并未讲这江湖之事。

    白莲教渊源于中国佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。南宋绍兴间，吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈昭)在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

    后来这白莲教信徒越来越多，这就惦记上了皇权，宋朝开始闹腾，然后一发不可收拾，元朝反元，明朝反明，清朝反清，只要有什么天灾**，教派就开始蛊惑人心，煽动祸事。

    清朝嘉庆年间的白莲起事闹得最凶，这朝廷派兵镇压，起义首先爆发于川、鄂、陕边境地区，斗争区域遍及鄂、川、陕、豫、甘五省，甚至还波及到湘省。

    “若是我没猜错的话，那村边的庙宇供奉的便是弥勒佛或者是明王，这祠堂的大阵是何人布置我不知道，但是这人在阵法上的修为却远非我所能达到的。”

    说话间这李孝清跟着老道士来到了祠堂，此时这阵法却与白天不一样，这祠堂此时阴暗可怕，李孝清却是知道了，这阵法白天是聚阳阵，晚上却是聚煞阵。

    老道士面色凝重，说道：这是白莲养鬼术，选两位刚死不久的尸体，年龄不得超过二十岁，一般是处男处女。这法术亦正亦邪，有道德的法师，就以高价向家属买尸体，或者帮人收尸，通常只有贫穷家庭或者没有子嗣的死刑犯才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往坟地去，收集到处男处女的尸体，就得马上祭练。布置好阵法，选用燃烧剧烈的腊烛棒，往尸体的下巴烧约二十分钟左右，这时候尸体下巴开始滴出人油。
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