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    酒是好东西。

    相传大禹治水，天帝遣仪狄造酒，将这种少饮能提神解乏的饮品贡献给大禹。大禹喝了一口酒，感到十分美妙，却忧心地预言：“后世必有以酒亡其国者！”

    果然，到了大邑商灭亡时，周公旦便认为，殷商之所以崩溃，很大程度上就是因为贵族们“沉酗于酒”，既浪费了粮食，也令政令混乱无序，以至国破家亡。他颁布《酒诰》，谆谆告戒继承的子孙们，不许酗酒**，并对群聚饮酒规定了严厉禁令。

    虽殷鉴定未远，可禁酒时代没维持多久，《诗·幽风·七月》有言：“十月获稻，为此春酒。”不单贵族，人民在收获后也有闲暇饮酒作乐的情况。至春秋，酿酒的作坊，卖酒的酒肆已在各地普遍出现，饮酒之风日益盛行，孔子也曾忧心忡忡地劝乡人适当饮酒，说：“惟酒无量，不及乱”。

    善饮者无赫赫之言，喝过后世的高浓度白酒后，再喝这种古时低度数的酒浆，赵无恤便觉得没什么，常常越喝越清醒。

    但他对面的伯鲁却是个不胜酒力的。

    或许是心中有事，以至于酒不醉人人自醉，才三盏清酒下肚，伯鲁就有些语无伦次了。

    “了不起，无恤你出国数年，打拼下一片基业后衣锦还乡，实在是了不起，父亲一定会高兴的。”

    血液里的酒精让他忘了先前的生分和木讷，拍着赵无恤的肩膀不住地重复这句话。

    “也难怪董子在我临行前曾私下找找我，和我说了一些话。”

    “噢？董子说了些什么话？”赵无恤明知故问。

    伯鲁神情有些暗淡，他叹息着说道：“董子他对我讲了两个故事，一个是赵成子与赵伯姬立赵宣子为嗣；另一个是韩无忌称疾，请辞韩氏嗣君……”

    ……

    对于董安于会找伯鲁谈话，赵无恤早有预料。

    赵鞅早已经向赵无恤许诺过要让他当赵氏世子，但二子、三子虽不肖，长子却没犯什么过错，作为宗主。他可以狠下心做出抉择，但作为父亲，却没法当着伯鲁的面说出口。

    手心手背，都是肉啊！

    于是这个恶人。便只能由董安于来做了。

    董安于却欣然应诺，表示乐意为之。

    自从那次赵鞅中风昏迷数日，赵无恤和赵伯鲁两人的表现高下分明后，董安于便在择嗣上偏向于废长立贤，赵无恤出国为赵氏开了个大大的分店后。他更坚定了这种心思。

    所以董安于对伯鲁说的两个故事，都是意有所指的。

    当年，晋文公结束流亡归国继位后，赵氏迎来了第一个春天，赵成子娶了文公的女儿为正妻，这位赵姬出名的贤惠，不但力劝赵衰把在白狄娶得前妻叔隗和儿子赵盾接到晋国，还把正妻（内子）的位置让给了叔隗，自己做偏房。时隔数年后，还因为赵盾有贤能。便再次提议，让他做嫡子，继承赵氏家业，而让自己生的三个儿子当了庶子。

    赵氏果然在赵宣子的发扬下，进入了璀璨的盛夏。

    这意思明摆着，董安于等于是直接明了地对伯鲁说：“主君想让最贤的儿子继承宗族祖庙……”
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