第三十二章 生死八门-《超品方士》


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    八门遁甲,指的是周易八卦中以八个方向而区分的八门,即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门和死门,八门可辨吉凶分阴阳,是中国古代堪舆术和阴阳术的重要组成部分。

    在学这门术的时候,八门是按照固定方位排序的,譬如:开门居西北乾宫,五行属金;休门居北方坎宫,属水;生门居东北方艮宫,属土;伤门居东方震宫,五行属木;杜门居东南巽宫,属木;景门居南方离宫,属火;死门居中西南坤宫,属土;惊门居西方兑位,属金。

    顺序往来是,休、生、伤、杜、景、死、惊、开,依次环排8宫。

    好吧,这说得太细也复杂,简单来说,八门在易卦中有特定之属,如说堪舆—也就是古代风水术—这当中必然按照八门所序排布,以求大道天数的庇佑,祛无妄,寻安命,以慰周天之数和阴阳五行的平和。

    举例来说,古人把对应的乾宫的门命为开门,寓万物开始、大吉大利之门,中国历史上的开国之君,几乎所有开国君主都是从西北乾位开创基业,是为求这开门之意。

    这套东西是从古至今流传下来的,知者甚众,我就不详细阐述了,否则写完该是整整一本堪舆之书了,我们这里所用的,乃是八门遁甲术中另外不为人知的一面,那就是借用五行和当天的四柱,重布八门,以为设阵设术。

    四柱,乃是某个时间点所对应的年、月、日、时辰,以为四柱。四柱确定之后,就有了固定的时间点,以为此刻推算出天干地支的五行所属…首先年份有定数,比如某日是何种何种的五行,天上火、林中木、砂石金等等;剩下的月、日、时辰配以天干地支,推算五行,能够最终得出本时刻固定的五行。

    五行定数之后,用以八门的顺序配位,能够得出其中四门所列;然后,剩余四门按照所在位置的物件儿分部,(比如,木属之凿凿,则配伤门以备)如此很快便能配以四门,以为八门遁甲之图。

    这是大意,也就是说稍稍知晓的人都懂的玩意儿。

    看到此处,我想估计有人会问了,为何很多电影里八门能够困住对手,或者诱入死门以为制?这其实很简单,八门的变化存在两点,前四门涉及时间,但这时间是在不断变化流逝的,你只有算出对手进入其中的具体时间,这才能定数,否则其中一门的五行则有差池;其二,这后四门涉及地利,可惜这当中的五行地利并不是靠肉眼就能分辨的,究竟所对应方位是金数克木意,或者反过来成了木漫群山夺金属,这就不好说了,得要点眼力劲儿和经验才能分辨。

    根据八门中五行生克,按照特定的规律原理在八门中各处布以五行中物件儿,便可使得阵中这片区域的五行混乱、阴阳颠倒、天道失察、布絮祟冥,也就是俗称的驱活了八门,产生了阵势阵魂,至于这力量的大小,就看你所用之物的五行力髓多少而生了。

    譬如,死门属土居西南,你把死门位置按在生门原本该在的东北,以木克之,那这门便成了假死门,其实乃是生路…可这当中若是西设伤门,土属催之,它又会反过来作用到正南的金属惊门,两两相生,再次把死门的木克之力反噬,死门则又亦然!

    八门说起简单,可就光这八门的位置、五行、阴阳,看看便有肆仟零九十六种变化,加之阴阳乾坤之数,则变为一万六千三百八十四种,再涉及五行之力的三元上品、三元中品、三元下品区分,则是四十四万二千三百六十八种——所以,古时之人即便再厉害、再能过目不忘,都只是牢记口诀和远离,遇到的时候循规律以为破之。

    即便我简单解释,可这再怎么也成不了壹加壹等于贰的话题,就像个核物理学家在解释裂变方程式,我明白,你们能明白吗?
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