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    不久，太子建成就被皇帝李渊召进了太极宫。

    皇帝李渊对太子建成说道：“荥阳郑氏郑观音，朕询问过了，确实和你很般配。择日，你就把她娶进东宫吧。”

    太子建成高兴的说道：“儿臣多谢父皇恩准。”

    之后，就兴高采烈的离开了太极宫。

    数日后，太子建成将要迎娶荥阳郑氏郑观音的消息，正式通告整个大唐。

    秦王府，秦王李世民并没有因为自己的亲哥哥太子建成大婚，而感到丝毫的高兴，反而面色阴沉的似乎能够滴下水来。他知道，政治联姻，是山东豪族惯用的手段。如今太子建成得到了山东豪族的襄助，以后的势力必然会更加的强大，对自己的打压也必然会更加的猛烈。

    司天台，大唐监察机构的两台之一。司天台负责监察天文，通过观察分析天象，对皇帝进行规劝；御史台，则负责监察百官。

    汉武帝时期，一代名儒董仲舒，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，得到了汉武大帝的采纳。儒家更多的是御下之术，对官员，对百姓则有诸多的要求，对皇帝则少了很多的束缚，于是董仲舒别出心裁的提出了“天人感应”、“天人合一”的理念，将种种奇异的天象和皇帝的施政联系了起来，逐渐形成了臣子、百姓对皇帝的一种监察，达到了一种政治上的平衡。每当大的灾害出现时，臣子们就要求皇帝检讨自己的施政，逼迫皇帝下‘罪己诏’；每当灾害频仍，民不聊生时，百姓们就会认为老天对当时的皇帝很不满，就会揭竿而起，聚众起义。

    司天台最高长官，正五品监正——袁天罡，听到太子建成迎娶郑观音，叹了口气道：“天道昭昭，顺之者昌，逆之者亡。一切都在按照天道的轨迹在运行啊。郑观音，贵不可言，当入帝王之家，一人之下，万万人之上的大唐太子娶之，可惜她始终没有通过浴火重生，成为百鸟之王的凤凰啊，是天意，也是命数啊。永安王李玄，有些儿奇怪，他的命格竟然不在五行之内，赵郡王李孝恭竟然因为他也暂时脱离了命运的安排。变数啊，李玄就是一个变数啊，值得我好好研究啊。”


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