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    两人各有心思，虽各怨恨对方，却不敢违背荀贞的命令，勉强对揖了下。

    荀贞笑道：“你们回营去吧。”打发走了他俩，自与荀攸登车，乘车回城。

    荀贞其实不喜坐车，车里闷，走得慢，还颠簸，平时出行常常骑马，骑马爽利，并且还可借此向兵卒、百姓显其英武之姿，可谓两全其美，只是儒家讲究尊卑有序，汉制规定官吏出行必须按不同的品秩乘坐不同的车，以示威仪於民。本朝初年，巨鹿太守谢夷吾未尊国典，乘柴车出行，被州刺史上其“仪序失中，有损国典”，遂被贬为下邳县令。有此前车之鉴，荀贞虽好乘马，却也不得不在办公事时改乘车行。

    车前有诸般仪仗。

    四个手执“便面”的步卒雄赳赳地在最前开道，立着大斧的战车肃穆相随，鼓吹车继行在后，乐者跪坐车上，鼓声乐以壮官威，再其后，三辆坐着中尉府中吏员的吏车为导行，吏员均带剑。吏车后边就是荀贞乘坐的主车了，车上竖立着高大的黑sè车盖，车两侧被涂为红sè，车之前后各有两个扛棨戟的骑吏护卫。主车后又有两辆白sè车盖的吏车从行，这两辆吏车是主簿、主记的坐车。荀贞现尚未辟除主簿，主簿车却只是一辆空车，只有御者，没有乘者。

    空车不止中尉主簿的坐车，前边的三辆导行吏车也空了一辆，空的却是中尉功曹之车。

    在荀贞主车的周围，又有原中卿、左伯侯等带亲兵紧紧护卫跟从。典韦没有回营，披甲持戟地徒步从在车边。

    老实说，荀贞虽不喜欢乘车，但却也不得不承认二千石汉吏的出行仪仗的确威风凛凛。坐在车上，他想起了数年前他为繁阳亭长时，那一年太守yin修行chun至繁阳，他到亭界迎接，yin修的仪仗车驾与他现在一般无异。短短数年，他从亭长一跃为比二千石，也算异数了。

    ……

    北门附近里中的楼上，邯郸相、邯郸荣等观看荀贞车驾回城。

    邯郸相目注荀贞主车前后的导、从吏车，若有所思地说道：“中尉就任半月，迟迟未辟功曹和主簿，未辟功曹和主簿而今ri出行却带着功曹与主簿之车，此举有深意。”他问邯郸荣，“你刚才说，乐伯节讲大王要召见中尉？”

    “是啊，昨天相君给大王报捷时，大王说等今天胜军凯旋后他要召见中尉和荀攸。”

    邯郸相往街上看了会儿，注意到荀贞的车驾没有往城西中尉府去，而是向王府行去，说道：“真是往王府去的。”略一寻思，做出了决定，吩咐邯郸荣，说道，“速去给我备车。”

    “备车？”

    “我要去王府！”


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