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    某些知道岳不群曾经辉煌的弟子尽管为这个早期的三杰感到惋惜，可他们也知道，现在的岳不群虽然还叫岳不群，但他早已不是那个意气风发的君子剑了。

    只有诸侯剑方侯，这个早期就犹如鹰隼一般的年轻人，并没有随着时间的流逝而沉寂下来，相反，经过岁月的打磨，他的人就跟他手中的剑一般，变得更加深不可测了。

    方侯此人，先不说他的背景以及来历，就说他在进入庄语院以后的表现以及之后的传承，就注定了他的不凡。

    庄语院建立的时间虽短，但却五脏俱全，尤其是它背后所代表的传承。只要稍微知道一点的人就不敢小觑。

    事实上，庄语院的传承在许多人眼里并不是什么秘密，因为早在大梦神君还未沉寂的时期，大家就已经知道，这座学院继承的正是庄圣的道统。

    毕竟，大梦之道虽然稀少罕见。但却极其出名，而当出名的也只有两处，一处，来自于佛门的那位佛祖；另一处，则是道家的庄圣了。

    因此，大家只要用脚趾头想一下，大概就能猜出来了。

    不过，真正让大家在意的是，这个庄语院到底继承了庄圣的多少传承。就像浩然府，他们的核心功法是《浩然正法》，真正要说的话，也能和孟子扯上关系。

    只是，当今世上能和孟子传承扯上关系的势力没有一千也有八百，别说浩然府这种小势力了，就是除了浩然书院以外，其他说是孟子传承的势力都是旁系传承，哪怕用浩然两个字也得加上类似的前缀。以示区别。

    就好像浩然府，他们对外的称呼就是庄语院浩然府，不然，世上叫浩然府的势力起码也有好几十个。

    同理，庄语院也是如此。

    外人虽然知道庄语院传承的是庄圣道统。但却不知道他们传承的究竟是正统，还是旁支侧叶。

    哪怕是旁支，也得看它究竟继承了多少分量的传承，这个在某些势力的眼中可是很有重要的。

    如果是一个普通的旁支，那么就说明了庄语院的潜力有限，出了一个大梦神君也就到有一本《南华经》记录了庄圣几乎所有的传承，而这本《南华经》共有五十二篇，也就是五十二种传承。

    其中，《说剑篇》中讲述了庄子的三种剑道，即天子之剑，诸侯之剑和庶人之剑。

    《说剑篇》在庄子的诸多传承中并不是最出名的，甚至还不如《齐物篇》讲述的大梦之道，可不管怎么说，这也是庄子的传承之一。

    尤其，《说剑篇》还是庄子诸多传承中唯一与剑道有关的传承，众所周知，剑道一直是以威力著称的一道，这也从侧面说明了《说剑篇》的不凡。

    而诸侯剑方侯，则是明确继承了《说剑篇》中的诸侯之剑，甚至，有人在想，这方侯很有可能就是下一个大梦神君，如此，别人对他如此关注也就一点也不奇怪了。

    或许有人会说，一个诸侯之剑而已，又不是天子之剑，值得那么大关注吗？

    其实不然，天子之剑，诸侯之剑和庶人之剑代表的只是三种不同的势，在不同手里才能发挥出相应的威力。

    正所谓，匹夫一怒,血浅五步；十步之内,人尽敌国。使用的好，即使是以庶人之剑斩杀天子之剑也不是不可能的。
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