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    每次有北地行商或者说书人游历到汴京，能够带回来的都是些添油加醋的演义，严重脱离事实，甚至将辽人和女真人描述成妖魔鬼怪，只说草原上那些狄戎出动巫师，施展妖邪之术，呼唤恶鬼邪灵来作战，老百姓也是宁可信其有不可信其无。

    所以对于汴京文坛而言，苏牧可算是销声匿迹了很长一段时间，以致于这些文人们根本无法得知他的近况。

    虽然北伐军也发回捷报，但捷报上哪里可能特意提及苏牧？即便提了，到了朝廷这厢，官家授意之下，关于苏牧的一切仍旧会抹去，邸报上更是难以寻其名。

    有些文人与朝廷之中的官员多有往来，也曾打听过关于苏牧的消息，可官员们一个个讳莫如深，哪里敢擅自议论，更别提透露消息了。

    如此一来，也怪不得周甫彦等人要搭起高台，恨不得长八只眼睛，二十几只耳朵，就为了在人群之中及时发现苏牧的身影了。

    他们确实很快就在人群之中发现了苏牧，虽然苏牧的白衣经过了雅绾儿和扈三娘的巧手改造，但架不住这些文人们的特别关注，而且消息很快就传递到了其他的高台。

    苏牧并没有与高层将领并驾齐驱，更别说与童贯和种师道同行，他只是默默地混杂在队伍中间，没有刻意落在后面，仿佛想要泯然于众人一般。

    队伍很壮观，占据了御街，周甫彦等人虽然居高临下，但并未能够看清楚苏牧的表情。

    甚至于他们并不能够确切地看清楚那个灰衣人的脸面，可由于他的装束实在太过另类，文人才子们唯一想到的，也就只有苏牧了。

    虽然他们对苏牧各种羡慕嫉妒恨，心里也在暗暗揣测，以苏牧这样的文人身份，到了战场上也就是个死，但他们其实并不希望苏牧死在战场上。

    因为如果苏牧真的死在了战场上，那么这场战争的胜利可就真的跟他们一点关系都没有，他们只能够干巴巴的口诛笔伐，效果自然要差很多。

    不能说这些文人们的思想太狭隘太恶毒，只能说苏牧的身份放在军队里头，实在太过突兀，由不得他们不去利用。

    当他们看到苏牧这般落魄潦倒的样子，即便班师回朝，却连一件像样的甲衣都没有，仍旧穿着士子服，漫说百夫长，估摸着苏牧连标长都没混上。

    这个时候，他们的心里充满了惋惜，哀其不幸怒其不争，明明可以考才华吃饭，为何要跟一群低贱肮脏的莽夫混在一处？

    有时候就是这样，看着天赋异禀的人平白浪费了人生，自己想要努力却又没有别人的天赋，这便是让人最可气的事情了。

    文人才子们见得苏牧这般姿态，一时间也沉默了起来，许多人颇有“看到你过得不好，我就安心多了”的神色，而也有人只是扼腕叹息。

    至于周甫彦，他是第一个认出苏牧的人，或许他也看不清那人的脸面，但从那人骑在马背上的气度，他只需要一眼就能确认，那就是苏牧。

    最了解你的人，往往不是你的朋友，而是你的敌人，周甫彦在文事上被苏牧击败过很多次，毫不夸张的说，即便苏牧化成灰，他周甫彦都认得。

    但他只是扫了一眼，轻叹了一声，便将目光从苏牧的身上移开了，因为他需要顾及身边女子的感受。

    是的，李师师也来了。

    非但李师师，汴京城之中有名还号的红牌和花魁，乃至于权贵人家的千金们，富户望族的大家闺秀，也都纷纷出现在了现场。
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