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    《论语》里有记载。说孔圣人病了。学生子路向神鬼祈福。孔子问他。有这回事么。向神鬼祈福真的能治好我的病吗。

    子路说有的。在《诔》里面有说：“祷尔于上下神祗”。

    孔子就说。其实我已经祈祷很久了。然而并沒有什么卵用。我们敬鬼神是因为敬爱天地祖先。而不是求鬼神保佑消灾解难。不然咱们也就不用工作了。天天拜神就好了。

    这就是子不语怪力乱神的出处。后來有些人就曲解说。呐。孔圣人告诫我们了。有事沒事不要随便说一些神神鬼鬼奇奇怪怪的话了。这世间根本不存在鬼神的。

    其实孔圣人还说：“祭如在。祭神如神在”。意思是我们不要去追究到底有沒有存在鬼神。因为无法证实。我们拜神。其实是对自己诚意的考验。只要问心无愧。那就是天地神鬼的最大敬意了。

    这里可以看到。远古时最原始朴素的神鬼其实不是狭义的鬼怪神仙。而是近乎天地大道的存在。是人类苦苦追索又希望能够遵循着去生活的至高大道。

    这里的神鬼已经超越了我们后世的概念。是一种虚无和至高无上只可意会不可言传的存在。

    相对來说。一个叫希腊的小国家。那里是奥运会的发源地。也是最盛产神鬼之说的地方。那地方的神鬼。可就人性化太多了。

    那里的神仙有着人的私欲。会为了抢别人的东西和女人而设下阴谋诡计。欺男霸女的事情也沒少做。这样的神鬼更加贴近生活。容易理解。也让人更加容易得到启发。

    里面有一个叫西西弗斯的。是个国王。他甚至绑架过死神。让这世间不再有死亡。

    他最后触怒了山上的诸神。这些大神就联合起來惩罚他。让他把一块巨石推上山顶。

    可那巨石很沉重。每次即将要到达山顶。就又滚落到山下去。西西弗斯便前功尽弃。只能从头再來。一辈子就耗在这件永无止境的事情上。

    这是一个多么悲伤的故事。

    当你很努力很努力去做一件事。眼看着就要成功了。却又丧失了所有。回到了原点。只能从头开始。一次又一次的前功尽弃和重头开始。或许再沒有比这种无效又无望的惩罚更严厉的了。

    如果方七佛知道这个故事。说不定他会对方腊说。大哥。且容我做个悲伤的表情。让我先到厕所哭一会。

    因为他现在的情况。就跟西西弗斯差不多。他将圣公军这块巨石。从睦州出发。就要推上了山顶。结果一不小心。又回到了睦州。

    只是。现在的他。还有勇气。将这块石头。再次往上推吗。

    杭州沒丢之前。圣公还想着去打秀州和湖州。甚至连崇德县都攻陷了。结果润州一开打。梁山军拼死拼活。童贯的大焱军队一路捡死鸡。最后竟然把杭州给夺了回去。

    虽然丢了杭州。但他们还有杭州以南的一些地盘。那些跟着他们逃出來的教众和百姓。加上圣公军的力量。多大三十万之数。这足以说明。人心尚可用啊。

    眼下他们还有歙州、睦州、衢州、婺州。还有最后的老巢青溪和帮源洞。

    只要人心还在。军心士气再振作起來。他们还是有机会反扑的。

    造反这种事。又不是到酒楼帮闲打杂。干的不爽就拍屁股走人。这是杀头的买卖。是一条不归之路。不是千秋万载一统江湖。就是遗臭万年身首异处。不能回头。也不能停步。

    况且他们身后还跟着数十万的信众和弟兄。仍旧有着一争之力。他又怎能因为一时失利而放弃大业。

    他捏着手里的白子。久久无法落手。心里不断反思这一局。最后的关键竟然落在了一枚毫不起眼的黑子上。
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