第一百六十九章 鬼谷令中隐玄机-《白首太玄经》
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苏重心头冷笑,直视着赵莱,道:“既然只有‘文圣阁’与‘武神殿’知晓,那赵大人又从何得知江湖传言做不得准?”
是啊,你既不是文圣阁的,又不是武神殿的,怎么知道江湖传言是假的?
一时间,赵玄、李淑、萍儿、吴妈的视线都汇聚在赵莱身上。
赵莱面不改色,悠然而笑,掸掸衣冠,正待开口。
李淑心中忽动,道:“父皇还在世时,曾听父皇说,赵大人之师乃是当世大儒孔元晦,据说在‘文圣阁’担任要职,现在已不履世尘……”
赵莱诧异的看着她,道:“没想到公主殿下还听说过家师,家师本就是‘文圣阁’一脉,只是后来需要,方才入世治国。在晋升大儒之后,便辞去官位,再返‘文圣阁’,至今已经十年有余。因不好虚名,遁世之前,没著一书一典,回到‘文圣阁’后方才动笔。没想到公主殿下依然记得……”
“史传‘文圣阁’之人都是入世悟道,遁世著书,书成之后方传世。孔先生现在虽没有一书一典在外流传,但我相信,不出几年,孔先生之名必然广传世间。”李淑淡淡恭维道。
赵莱笑着摇头道:“谈何容易,大儒之上便是半圣,只有半圣之尊,所著之书,方能传世,否则便永锁文圣阁。家师虽已成大儒,但若想突破半圣,也不知适合时日。”
李淑不置可否,文圣阁这个规矩她也听过一点,对于世人来说,随便哪个人都可以撰写诗集,以诗词传世,只要看有没有人读。而对于文圣阁的人来说,诗词乃是小道,他们所注重的是著书立说。所谓著书立说,便是创立自己的学说。
《左传.襄公二十四年》曰:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”著书立说,便是三不朽中的“立言”。
孔元晦之所以入世修行,便是来“立德”、“立行”,回去著书立说,便是要“立言”。说白了,就是做人、做事、做学问。而想要做“大学问”,非得以大儒为基,乃至半圣不可。
书成之日,一般便是突破半圣之时。
李淑想到这里,抬头问道:“难道令师曾跟你提过鬼谷令?”
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