第六十四章 重阳临死破情关-《白首太玄经》


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    房间之内,王重阳念完“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。分明不见人头落,暗里教君骨髓枯”,面上却闪过一丝懊恼。赵玄知其是劝自己莫要迷恋美色,可又懊恼什么?只不过他并未深思,而是选择盗用了一首白玉蟾专门对应这首的和诗。

    白玉蟾本名葛长庚,为白氏继子,故又名白玉蟾,师承陈楠,既是陈泥丸。两人都是南五祖之意,剩下三人则是张紫阳、石泰、薛式,在后世也大大的有名。白玉蟾在赵玄前世历史上比王重阳晚出生二十来年,在这个世界怎么样他也不知道。但他可以肯定,白玉蟾在此时还没为《指玄篇》作注!

    只见他微微一笑,开口念道:

    “无情何怕体如酥,空色两忘是丈夫。

    识得刚柔相济法。一阳春气为虚枯!”

    在场众人包括王重阳莫不一愣,这首诗分明反驳了吕洞宾的那一首。吕洞宾的那一首,是劝世人不要接近美色。而赵玄这一首却更近一步,意思是:人若无情,何去去怕佳人美色?反过来讲,人若有情,再畏美色如虎狼,那也是徒劳!

    这倒不是说白玉蟾比吕纯阳更高一层,而是吕纯阳这首诗主要是劝世,是对着芸芸众生讲的。而白玉蟾对的这一首,却需要入道之人方能领悟。两人对应的人民基层不同,所以不能单以诗分高下。

    最直接的证据就是“吕洞宾三戏白牡丹”。传言吕洞宾云游天下之时,来到一座号称金庭洞天的桐柏山,见那里有穿山甲作怪,引得大地抖动,房屋倒塌,九峰欲崩。这东西道行太深,需要王母娘娘的玉簪及定山神针才能治得了。吕洞宾与太白金星一合计,在蟠桃宴上调戏了三次王母娘娘的侍女白牡丹。那白牡丹本就思凡,后来帮吕洞宾盗玉簪事情败露,有吕洞宾在旁求情,被王母娘娘贬下凡间。这也是两全其美之事。

    可后来不知道怎么传着传着,竟然演变成了吕洞宾是一个色仙。白牡丹则成了洛阳第一名妓。因为白牡丹长得国色天香,吕洞宾就一见倾心,然后俩人巫山**……

    先不说改编这个故事的人对道教了解多少,就是他若对吕洞宾有所了解,也应该知道吕洞宾的那首“二八佳人体似酥”,绝对干不出什么巫山**的事来。

    不过写书之人也在后面有所补救,说吕洞宾度化了白牡丹成仙。这到正对应了白玉蟾的那首“无情何怕体如酥,空色两忘是丈夫”之语。

    然而这首诗此时却成了赵玄的了,只见全真七子目瞪口呆的看着他,尤其是那王重阳,眼中不泛有震惊、明悟之意。

    王重阳昔年在甘河镇清源山误入一山洞,得《先天功》一册,乃为纯阳真人手稿。这《先天功》与当世武功大为不同,讲究的是炼精化气、聚性止念,第一要求就是不能破身。

    这世上每个人体内都有“先天一炁”,而“先天一炁”乃是从母胎之中带来,随着年岁增长,渐渐流逝,直到人死亡。可若是半途破身,先天一炁便会彻底流逝殆尽。而《先天功》修炼之初便是要凝聚那一点“先天一炁”,以先天一炁调和体内阴阳。
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