第二百五十九章 屈原-《纯原乡》


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      “嗯,也对,那我既然说了要写屈原,就得说到做到,只不过之前的想法只得作罢了,我还是写诗吧。”我硬着头皮道。

      “对了,这两天我脑子里时而会想起一首歌。”我说。

      “叫啥名?”

      “摇滚怎么了!!”

      “啥,这也能叫歌名?”

      “对啊,我乍一看这首歌的名字时也很懵逼,听了听感觉很洗脑,而且了解了歌曲背景后,感觉这种创新同样很好,同样是中西结合,中国风融入进摇滚,在这个嘻哈风盛行、摇滚乐衰落的时代,他能提出这个概念,我觉得确实非常牛逼,而且我听了《心跳》这张专辑,发现它真的很好听,摇滚乐的确不应该被埋没。当然,说着说着跑题了,又说到我喜欢的流行歌曲上去了,不过你也知道,我这两年的创作受到流行音乐的影响非常大,许多现实中想不到的思路、个性,还有那种自然流畅的表达,让我越发觉得,诗也应该这样写,不能局限着,要勇于尝试各种各样的表达。”

      我继续道:“我想,虽然外国的流行文化更有冲击力,但他们的歌词却粗俗不堪,我们的中国风也不是吃素的,既然杰伦证明了中国风可以变成说唱,力宏证明了中国风可以融入摇滚,那么也就是说多元文化不应该被局限起来,应该彼此融合才有无限可能,所以屈原为什么一定要符合我们大多数人的想象,一直是一个悲苦的诗人呢?他就不能激昂起来,像个摇滚教父一样不顾形象的嘶吼吗?

      当然,为了发挥他的人物影响力,屈原大多数时候都是一个固定的悲天悯人的形象,只有这样,才更加方便人们对他的崇拜,以此加深爱国情怀。在这种情况下,屈原是一个偶像,但是当我们打破常规,把他当做一个普通人去理解,也许会收获更多感悟,也更能理解这位人物的内心。”

      好了,说了这么多,我想自己已经不需要再去刻意去描绘我心中的屈原了,因为每个人心中都有不同的他。而我写这些零零碎碎的对话,已经将我想表达的东西写的差不多了。其实这段与诗友的对话是我虚构的,诗友现实中自然有,但是我们的话题很可能产生分歧,最终就偏离我最初想要表达的内容了。

      这并不是说,我是一个一意孤行的人,只是不想被其他人的思想影响,从而动摇我现在的思想。其实一意孤行并不是个贬义词,我在很多时候的确是个一意孤行的人,但就是这种偏执,让我写了这么多,而屈原,更是一个偏执到忘却生死的人,正因为历史上有许多一意孤行的人,他们才会被后人永远流传,不是吗?

    


    


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