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    地母神教总部，一群变异鼠在鼠人的驱赶下，搬运土石，用锋利的门牙雕琢着巨大的神殿，那些或是怒目威严，或是狰狞可怕，或是和蔼慈悲的巨大神像，如同末日前人类的摩天高楼那样高，都是在巨大的悬崖边缘雕琢出来的。

    神像大致像人类，又残留着非常浓重的兽化痕迹，和人类早期的巫文化图腾有着异曲同工的思路，但从细节上又能看出末日前现代人类文明简洁，流畅的设计美学思路，它们代表着异族文化艺术的萌芽。

    围绕着地母神殿，驱赶着变异生物的鼠人、狗人、蜥人等较为孱弱的异族战战兢兢的工作着，其中也不乏低等羽族、低等海族这些大部族的低等异族的身影，它们使用着自己的异能，驱赶土石，控制风刃，操纵火焰，引导水流，一个原始奴隶文明的雏形赫然在目。

    方怀安的眼神从它们身上扫过，却吝啬于分给这些低等生物半点注意力，整个地母神教驱赶着近百亿的低级异族，它们向来被那些拥有高等异能的异族，视如牲口般的财产，地位甚至不如旧人类。

    当然，现在已经没什么异族敢用原来那套食物和奴隶的眼光来看旧人类了。

    “万物，由来是平等的！”一名羽族王者认真的说：“智慧和生命没有高低贵贱之分，每一个生命都是地母的奇迹，在过去，当我们没有智慧的时候，人类奴隶和食用我们，那是自然的选择但是，我们已经摆脱了蒙昧的命运，我们就不可辩驳的拥有了生存的权利。”

    “就如卢梭所说，这种权利高于一切天赋人权，万物平等而自由”

    他是如此的大义凛然，甚至引用了人类中的政治名言，这一刻他似乎忘记了继承于天性“物竞天择，适者生存”的自然意志，忘记了奴役的无数低等异族，忘记了曾经的疯狂和残忍，如今他衣冠楚楚，像个议员。

    方怀安扫了一眼，就知道他已经被人类吓破了胆子。

    “地母神教在人类中的传播并不顺利，人类并不打算承认我们智慧生物的身份，甚至并不反思他们对自然的破坏造成的恶果。他们声称是由于外星寄生生命的侵蚀，才造成了地球的生物圈崩溃，他们否认我们是进化后的智慧生物，而认为我们是被侵蚀的寄生体。”

    “在他们看来异能是一种疾病，是一种会被歧视的感染症状，他们公然宣称这是一种新的细菌感染症状，并对此进行了药理研究。”

    方怀安的话让一众异族哗然，他们茫然而又疑惑的左右打量着，完全无法理解人类的这种奇葩体制，有人忍不住反驳说：“这不自然如果人类这样倒行逆施，人类中的异能者难道没有意见吗？他们靠什么抵御我们，那些在我们的部族中大肆杀戮的战士，难道是木偶吗？”

    方怀安当然无法说出：在座的诸位的异能都是垃圾，人类细胞武器加载手术200块就能制造一个，而且战斗力还甩诸位两条大街，这种可怕的实话。

    他只能说：“人类的科技非常强大，武器特别犀利，他们内部的异能者也要遵守基本法。相比起来他们的文明更加先进，我们还需要学习。”

    当然没有人相信这种话，但所有人都明智的不去反驳，异能是他们如同性命一般的骄傲，这些异族原始的文明雏形都是建立在异能等级制度之上的，等级对于他们来说，神圣无比，甚至比地母更加深入人心，这里没多少人虔信地母，但每一个人都相信自己的异能等级能够获得这个世界的一切权力。

    食物、配偶、权力，异能即力量，力量即占有。

    这是异族文明的铁则。

    他们无法理解也不敢想象一个异能力量不值钱的世界，也不敢去相信一个不靠力量等级去划分一切的社会。
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