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    认同感是一种很抽象的东西，也是获得友谊的特定前提。

    有的人一开口就会让人很舒服，要么是对方的情商很高，要么是对方的口舌功夫很厉害。

    想要获得友谊，需要与对方产生共鸣，从而接纳，最后认同。

    想要打服一个番蛮异族，不难，干就完了。

    想要交好一个番蛮异族部落，也不难，舍得花钱就完了。

    但是想要和一个番蛮异族做真正的朋友，几乎没有任何可能。

    文化、习俗、认知都不同，也无三观可言，连语言都不通。

    难，不代表不可能，韩佑的工作就是将不可能变为可能，所以要打第二张牌，认同。

    想要获得认同感，最简单的办法就是埋汰对方讨厌的人或事，这是低端的，中端的是要建立共同话题，通过共同话题来寻求共鸣，最高端的则是“相见恨晚”，相见他娘的恨晚。

    边关这么多人，并不是谁都可以轻易获得狼部老铁的认同感，身份地位越高，越容易，韩佑这一伙人的身份地位就很高。

    一个不想承认却也不得不承认的问题，那就是分三六九等。

    打个比方，开着bba衣锦还乡，大伯让你做饭局中央，没见过面的表嫂记得你不吃葱姜，老叔打开了存放多年的茅台原浆，鸡是刚放血的，鱼是河里刚抓野的，你掏出来的红包没有一个是干瘪的，长辈举杯还要看你的微表情，希望你能把二嫂的工作摆平，一口一个从小就看你很行。

    再打个比方，开着奇瑞狼狈回乡，大伯让你停远点，最好靠着江，没见面的表嫂给你一块生姜，鸡是做完剩的，灶是冷的，亲戚的眼睛是白的，话里话外还都带着嘲讽。

    这就是现实，就是社会，同样一件事，不同地位的人去干，效果截然不同，身份很重要，本身就是一种名片。

    韩佑这位天子亲军的名片就租金足赤，仪刀卫仨字一亮出来，连番蛮都知道这是前朝余孽。

    “老子最他娘的讨厌繁文缛节，什么礼仪，去他娘的个腿儿。”

    韩佑直接将凳子搬到了狼部老铁的对面，拍了拍桌子：“兄弟，你太拘谨了，甭来这套，我不在乎这个，知道什么叫寝不言食不语吗？”

    蛮铁小鸡啄米似的点着头，作为一个异族，可以说汉话并且无障碍交流，岂能不知汉家的文化。

    韩佑挥着手叫道：“都是扯淡，完全就是扯淡！”

    这话也就是韩佑说，如果换了普通军伍说，蛮铁会认为这家伙素质差，文化低，怪不得是个小兵。

    韩佑敬了蛮铁一杯，自顾自的说道：“所谓食不言，实际上是指吃饭的过程中，嘴里有食物的时候是不能说话，而不是吃饭的过程中不能说话，照这么说，元日我大周天子宴请群臣的时候，那大家都不说话，光低头在那吃东西，那是过元日还是过丧呢，和他娘的谁家死人了似的。”
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