卷一 第二十七章 发兵-《争宋》
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“你的岳丈大人给我来信了,我本来想让你跟你的学生军押运粮草的,不过,我想这粮草之事也是凶险,还是在我左右更为安全些。”
“大人,您放心,我们虽然不是成人,但所学也差不了多少,此战必有帮助。”
“嗯,胜与不胜无关紧要,大不了我这官不做了,但你们还是孩子,你们是唐国的未来啊!保护你们,也是保护唐国的未来。”
此时的于乐有一种悲凉之感,看着眼前的张峦,知道这是张峦最后的机会了,如果战败不死也得丢官。
“大人,此次出征其实只要咱们稳扎稳打就有取胜的机会,不要急于一时,不然会陷于不利之地的。”于乐不能直言,只能是旁敲侧击地说。
不过此时的张峦可没心思听于乐所说的,一个没上过战场的小孩子能有什么神机妙算和退敌之策,听听罢了。
于乐感觉自己说的并没有被张峦重视,也知道是因为什么,算了,到时候再说吧!
大军出征前,必须要进行祭祀活动。因为不是天子亲征所以与命将出征不同,二者礼数规格有很大的区别。祭祀主要是祭天、祭地、告庙和祭军神。
出征前祭天,是在郊外以柴燔燎牲、币等,把即将征伐之事报告上天,表示恭行天罚,以上天的名义去惩罚敌人。古代干支纪日有刚日、柔日之分,也就是阳阴之别。甲、丙、戊、庚、壬为刚日,刚日属阳,外事须用刚日。祭天要在刚日举行,但具体的日子则要通过占卜选定。
出征前祭地,地是土地神。
出征前告庙,告庙有受命于祖的象征意义。
出征前祭军神、军旗。军神,一说是轩辕黄帝,一说是蚩尤。祭祀时要杀牲,以牲血涂军旗、战鼓,叫做衅旗鼓。军中大旗叫“牙旗”,古有“牙旗者将军之精,一军之形候”的说法。
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