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    这件事，王大春之前和我说起过。他爷爷是几代贫农，还好他爸刻苦念书，靠知识改变了命运。“人不能改变自己的出身，但可以决定自己的未来。邓丽千同学，言尽于此，你自己好好把握吧。”

    “姚楠，大春，我们走。”

    说完，我就转身离开。姚楠和王大春也赶紧跟了上来。走到门口，我又回头。“对了，记得明天来学校办退学和转学手续。否则……哼！”

    ……出了邓丽千那租住的破旧小屋，我们都没有说话。知道走出了这条小巷子，到了垭口街大路上，姚楠才小声地问到。“吴重，刚才我报复邓丽千的言行，是不是有点过头了？”

    我回过头，看到姚楠重新恢复了那种文静秀气的模样，一双亮晶晶的大眼睛还带着一丝忧郁。我摇摇头。“不！你做的很好。如果你就骂她几句，就这么轻易原谅她了，我才会很不高兴。”

    “真的吗？”

    姚楠看着我。目光柔弱，像是一只小兔子。这时候，没有了刚才的冷漠和盛气凌人。我哈哈大笑道。“连古代圣人都说，以直报怨、以德报德！你当然做的很对。”

    这句话，出自《论语·宪问》。原文如下——或曰：“以德报怨，何如？”

    子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

    翻译成白话文就是——有人问孔子，我打算用善良来回报恶行，这样可以吗？孔子说，那你用什么来回报善行呢？所以，我们应该用公正无私的惩罚来回报恶行，用善行回报善良。这才是真正的圣人言论！甚至在汉唐时代，儒家弟子还要精通六艺。必须要上马杀敌、下马读书治国，个个都是真正的君子。只是到了后来，才渐渐的变成了手无缚鸡之力的虚弱读书人，还叫嚷着“以德报怨”之类的蠢话……孔夫子若是知道自己的学问被这么曲解，怕是要气活过来，殴打这些不肖子孙了。只不过，怎么叫“公正的惩罚”呢？这一点，就有点麻烦了。所以，恐怕只能问自己的本心了！师父在和我谈到这件事的时候，我觉得，我们这一脉的一些理念……怎么好像还和上古儒家圣人有些类似呢？我们明明更靠近道家吧？不管怎么说，我自己觉得姚楠对邓丽千的惩罚，是合情合理的。毕竟，拿了她奶奶的一本雷洞苗寨蛊书了……王大春也在旁边随声附和，说做的太对了。这种人，就该让她退学，滚蛋！“对了，如果按照规矩，应该把邓丽千变成哑巴的。但我拿了她奶奶的这本书，算是削减了。可明明是你的权力，我却占了好处。你需要什么补偿吗？”

    我看着姚楠，很认真地说到。她赶紧摇头。“吴重同学，你是我的恩人，我哪里能要什么补偿呢？如果不是你，我估计已经变成哑巴了。甚至不知道是谁害了我。”

    “不行，一码归一码！”
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