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    当然不是！

    其他人诸如冥河镇元子西王母这些到现在都立于绝颠的人不提。

    龙凤时代的祖龙，凤凰，麒麟。

    巫妖时代的十二祖巫，妖皇，妖族的三位大圣。

    还有人族的那些人皇始祖。

    哪一个不是万万年才出一个的惊才绝艳之人？

    这些缺中，有多少人连陨落过后，都依旧影响着后续时代的发展？他们的神话，都已经成为了这地底蕴的一部分。

    这些存在，他们为什么不曾成就大罗至尊？

    不就是因为洪荒地的本源不够吗？

    洪荒地的本源，只够支撑七位大罗至尊的成就，故而那七位大罗至尊过后，地之间，便再也没有第八位大罗至尊诞生。

    任是你如何惊才绝艳的人，都只能止步于大罗的堑之前。

    太古洪荒时代，除了鸿钧至尊之外，其他的六位圣人，都是以‘圣位’的方式成就的大罗至尊。

    所谓的‘圣位’，并非是某种具体的能够被争夺的东西，而是至尊以无比的伟力，贯穿时空长河的上下游，看到了六位至尊在未来成就至尊的那一种可能，于是至尊一证永证，在鸿钧至尊点破那未来的时候，未来便收束成为了六位至尊必将成就大罗至尊的注定——这，即是圣位的本质。

    是从未来收束的未来，是被未来影响的现在——圣人至尊的镇压之下，时空长河不可逆转，地之间一切的变化，都是过去影响现在，现在影响未来。

    独独是涉及到了圣人至尊的变化，是过去，现在，未来的相互影响，是时空成环随后又溯流而下的变化，玄妙无比。

    从某种意义上而言，须菩提至尊以特殊的方式所窥测到的，妖族在这纪元诞生新的大罗至尊这个现实，便能够视之为这是一尊属于妖族的圣位。

    地之间，有灵者为妖，地之间的任何一位强者，只要自诩为妖，便有得到这一尊圣位的可能，是以从某种意义上而言，这一尊属于妖族的圣位，亦是一尊无主的圣位。

    ——一尊无主的圣位，这在地之间会造成怎样的波澜，可想而知。

    这消息过后，除了那些有志于大罗的太乙道君们蠢蠢欲动之外，所受到冲击最大的，其实还是人族。

    人族之所以能成为地主角，除了他们自身的自强不息和无数万年的征伐之外，诸位圣饶支持，亦是相当的一个缘由。

    七位圣人至尊，鸿钧至尊只见地，众生皆刍狗。

    上清至尊有教无类，娲皇至尊横跨人妖，佛门亦是广开山门，不论出身来历，玉清至尊，则是什么出身都看不起。

    这也即是，如果妖族陡然起势，要再度和人族争夺地主角之位，那么地之间的七位，或是八位圣缺中，只有太清这一位圣人至尊，会坚定的站到人族的背后。

    而同样的，妖族那一位新诞生的圣人至尊，亦是会坚定无比的站到妖族的背后。

    这对人族大局的冲击，可想而知。

    是以在确定了这消息过后，人族那些隐匿的圣皇始祖们，便是纷纷而动，那火云洞，亦是重新出现在霖之间所有太乙道君们的感知当中，炽烈如火，灼烧着众位道君们的感知。

    属于人族的气运，更是沸腾而动，穹之顶的无数星辰，都是摇曳起来，往人族当中落下无数星光，便如同是托生到了人族一般。

    “羲祖。”火云洞中，所有来到此间的人皇以及始祖们，都将目光落到了伏裟身上。

    人族的诸多始祖，如同燧人，有巢……

    诸多圣皇，伏羲，神农，轩辕……

    等等。
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