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    他还叮嘱方独树，可以慢慢考虑，不必着急，等方独树有了决定，到时通知他，他会处理后续事宜。

    反正五缘城不会强迫客卿，如果客卿不愿意祭炼贡品，照样可以在五缘城永久定居。

    达成这个约定后，方独树返回自己客房休息。

    修整一个晚上。

    次日一大早，傅士卿就来敲门：“贤兄，走，小弟带你去参加五峰法会，这几天城里风云际会，各种有头有脸的人物都会现身，还能见到镇文派的文师们！”

    他要带方独树去参观一年才有一次的宏大盛会。

    方独树比他更有热情，早在等着他来邀请。

    “那必须要见识见识。”

    方独树推着傅士卿就走，边问：“士卿，你刚才说的文师们是什么意思？”

    “咱们隆州流传的各种钟鼎与法术，基本都是从镇文派传播出来，镇文派修士是传法者，大家就统一使用‘文师’称呼他们。”

    师者，传道授业解惑也，文师是敬称。

    傅士卿又道：“但是呢，大家遇上镇文派修士时，当面喊他们文师，他们非常高兴。

    却又表态：‘文师不敢当，那是本派金丹长老才有的贤位，你们喊我文师，传回派里，我要挨骂的，你们唤一声道友就可以啦。’”

    他把这些‘文师们’的语气，模仿的惟妙惟肖。

    方独树轻轻一笑：“那到底应该怎么称呼他们？”

    傅士卿说：“大家就改了口，喊他们‘小文师’，他们听后更加高兴，就默认了这种称呼。”

    这是对镇文派练气期修士的称呼。

    像是那位负责征收贡品的‘梁前辈’，她是筑基期修士，大家称呼她‘文师’，她觉得不符合规矩，称呼她‘小文师’，她又觉得小气。

    大家干脆就叫前辈，叫前辈四平八稳，怎么也不会失了礼数。

    聊了几句趣谈，两人已经走到门口。

    傅士卿才打开大门，瞧见一个黑衣女修举着手臂，碰巧作敲门状。
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