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    “我师父在奉天青云观，我是住家的。”女道人原本盯着周庆有点问罪的意思，这时见周庆打量自己，突然却有点不好意思起来，连忙转开了目光。

    “咱们一边走一边说。”周庆转身在前面开路，一边头也不回地问道：“那你传承的是哪一派的法脉？”

    “净明派。”

    “哦，那咱们还是同门啊，你的三山滴血字辈是哪个字？”

    净明派是正一道的分支，而周庆受箓之时，也是“挂靠”在正一道门下，所以他说他们是同门确实没有胡扯。

    “什么同门？我们的道号又没按三山滴血字辈来取，我是法字辈的，道号法霖。”

    周庆稍微想了一下，说道：“法字辈对应三山滴血的三字辈，我是罗字辈的，比你老了一辈，刚才我确实叫错了，应该叫你师侄的。”

    他平时看道门的闲书看得多，这时说起来倒是头头是道。而且他当初受箓的时候，登记的道号确实是叫罗景，他嫌这个道号不好听，所以从来没有在外人面前提起过。

    不过女道人根本不认他这个同门师叔：“想占我便宜是吧？你是真不懂还是装不懂？告诉你，我的字辈和三山滴血没有任何关系。”

    宋元时期，道教各宗逐渐形成了各自的宗派。主要有五大教派，即：正一派、全真派、真大道派、太一道、净明道。

    南宋嘉熙三年，宋理宗赐封三十五代天师张可大提举三山符箓，至此江南三大符箓道派——樟树阁皂山灵宝派、茅山上清派以及西山净明派统归天师统领，“三山合一”并统一了字辈。

    但各大道派仍各自授徒，有各自的“字辈”。直至明代以后，朝廷多次下诏严禁各派私出符箓，“违者俱治以重罪不饶”，符箓各派没了授箓权，才不得不依附于正一道。

    时至今日，无论是官方还是民间都将符箓各派看成是正一道的分支，但各派实际上还是保持着自己的字辈传承，并没有完全融入正一道。

    这些历史周庆当然知道，他说这话也只是开玩笑，这时见法霖似乎有点当真，于是便岔开了话题：“我准备到长安去坐飞机到燕京，你呢，是不是直接回奉天？”

    “我师父还在白云观等我呢。来的时候她就没抱什么指望，说是让我来见见世面，长点见识。”

    “谁知道洞天里的老道这么抠门，回去的机票都不给买，把咱们扔出来就不管了。”

    周庆随手折断了一根横长出来拦在路中间的树枝，笑道：“没事，到燕京的机票我给你包了。”

    “那你先帮我垫着，到了燕京我再还你。”
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