第39章 言家给的底气【求收藏*求推荐】-《秦时明月之君子六艺》


    第(1/3)页

    儒家说的是礼,言傲说的也是礼,言晏也知道这是礼。

    可是它太大了,也太虚无缥缈了。

    孟夫子的礼是什么,是天下为公,终其一生也没能将之施行。

    “你可知道你出虞山之时,祭酒和我给你取字,东,是什么意思?”言傲看着言晏继续问道。

    言晏点头,儒家一般都会在成年加冠之后才会取字,但是也有一些例外,比如提前出师的优秀儒生,也可以从老师那里得到属于自己一生的字。

    而言晏的名晏,字东,就属于是提前获得字的儒家弟子。

    同样的,当下的儒家弟子为了表明自己是孔子门下,儒家正统,在字前都会加上一个子字,因为子是孔子的姓。

    正常而言,言晏身为言子一脉弟子,也应该是子东,可是祭酒和言傲却给他去掉了子字,只留下一个东。

    这并不是说不承认言晏是儒家正统,若是言晏都不能算儒家正统,那整个天下,整个儒家也没人有资格说自己是正统了。

    也有一些人的字并不取子字,比如当下的儒家文宗,荀子,他的字就是一个单字,卿!

    这也代表着言家和虞山对他的期望之大,希望他能超越先祖,独成一家,故而不取子。

    “东,日所处也!”这就是言晏字东的含义,代表着新生和希望,同时东也代表着道主!故而有词为东道主,代表着主人。

    也是希望言晏有朝一日能够独开一家,成为道主。

    “很多东西,虞山已经教不了你了,你缺的也从来不是学识,而是经验,所以我们才会让你下山游历。”言傲看着言晏承认虞山已经教无可教了。

    “你在心学的成就,已经超出了我们所有夫子的预料,甚至整個天下,哪怕是最长于心学的纵横,在我看来也不如你!”

    言傲给出了言晏极高的评价,他也见过鬼谷子,也了解纵横心学,但是在他看来,鬼谷的心学在言晏面前就是一个成绩偏科的学生。

    鬼谷心学太侧重于纵横了,不如言晏的心学来得正大磅礴。

    “有时候,我甚至在想,你就留在虞山,钻研心学,将来未尝不能成为当世第一的心学大家,以心学而开宗立派。”
    第(1/3)页