第三十五章 血脉根源(世界观微展)-《这个封神不正常》


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    “……”

    “你究竟是何人?又为何会知道这些?”闻仲冷冷的看着这个来自南疆九黎部落的女异人。

    能追溯到五帝,你以为你是谁?现在还敢妄言远古三皇的时代,三皇都是什么时候?换用现代名词定义就是旧石器时代,根本没有文字和文献对当时的事情有任何的记载。

    只有先辈们的口口相传,人们才能记住这些祖先的故事。

    “大商太师拜上,九黎羽族掌征伐,蝶翼主祭祀。先前对太师有所隐瞒,还望赎罪。蝶舞正是兵主祭师一脉,受大祭司之命,随舍弟响应您的征召。”

    蝶舞郑重的跪坐在地上。

    九黎大祭司,如若将庞大的九黎族与殷商对等,大祭司的职位和太师并无两样,只不过二者政体不同,所司之事自然也不相同。

    大商是标准的奴隶制国家,同时也是分封制国家。太师相当于后世的宰辅、丞相,协助君王统管天下。

    九黎是标准的神权制部落,先祖黎贪,也就是蚩尤,至高无上。大祭司是最接近兵主之人,类似于西方的罗马教皇。

    蝶舞这一拜不仅仅是自己在拜太师,更是代表着九黎在朝拜大商。

    “你们大祭司为何要派伱来此,与此事有何关联?”

    “我来此,为三件事。”

    “其一,兵主大人苏醒,洞见了北海乱相,人族崛起不易,九黎自当为人王效命。”

    “其二,在遥远的时间长河中,我主看到了孟校尉,同时也旁观了相柳的恶作剧,派我来此便是特意解围,告知太师您,孟校尉并未隐瞒。”

    “其三,这也是我来此的最终目的,验证我主在相柳梦境里看到的真相。验证孟校尉是否真是那位祖的血脉。”

    兵主未死,不算隐秘,当年逐鹿之战后,黄帝将蚩尤斩首,身首分别葬于两地,直到成汤代夏,九黎族找到兵主之首后迁徙至南疆,九黎族人的信仰便重新唤醒了先祖。

    就是不知,这个死后被唤醒的兵主,还算不算是以前的兵主。

    “那你对孟尝的血脉结论又是怎么判断的?”

    “我并不知道他觉醒的是哪位先祖的血脉。我只是帮助兵主验证猜想,对于具体是谁,我并不知情。”

    意思也就是说,兵主在相柳的梦境里,通过时间长河惊鸿一瞥,看出孟尝身上的血脉来源,所以才派人来北疆验证那一眼的猜测?

    那可是兵主啊,仅仅一个猜想就如此大费周章的查探?

    蚩……黎贪,人文兵主,那得是多么重要的事情,才能吸引他的关注。

    这也间接的可以推翻孟尝觉醒的是兵主血脉的可能性,大祭司自己就是根正苗红的兵主后裔,他没必要关注一个血脉稀世了几千年的后人,哪怕他从这個孩子身上能找到共鸣。

    营帐内的众人沉默着,蝶舞没有抬头去看三人凝重的面色,自顾自的说着。

    “先祖血脉觉醒,从来就不是统一标准的,有人说梦到了祖先托梦,也有人说吃下天材异宝觉醒,更有甚者还将其归纳于上天眷顾,白白糟蹋了一身祖先遗留的恩泽而不自知。”

    “觉醒的方式会用你理解的方式逐步的开启传承。”

    “虽然不知道兵祖得出的结论是什么,但是他的觉醒方式和能力,和兵主极为相似,所以我有个大胆的猜测。”

    “燧人氏。”

    ……………………

    上古三皇,燧人氏、伏羲氏、神农氏。

    后世对三皇定义颇有争论,有人说是有巢、燧人、伏羲;也有人说是伏羲、女娲、神农,结论难辨真假。

    三皇五帝这个排序本就是后人加上的,对于当时身处于石器、蛮荒的上古而言,这些先祖真的在乎这些排序吗?

    没有人知道。

    但有一点,燧人氏钻木取火,天不予我,我自取之,是他为人族带来了属于自己的火。

    人文始祖之一的身份毋庸置疑。

    燧人氏生伏羲氏、女娲氏,就算是对历史再不了解的人,没听说过燧人氏,也总该知道女娲娘娘吧。

    女娲神话具有双系性,神话中她是创世的存在,人族的始祖。人文历史上,她是上古的先贤,母系氏族部落的首领,婚姻制度的开创者。

    这个世界不是只有人族在发展,上古时期,还有各种从远古时期就存在至今的妖魔,山海经所记,不过凤毛麟角。

    这些人文始祖可不是如史书所写,只是后勤出色,搞研究发明,完善制度的人“斯文人”,只是这些功绩被最大化的传承至今。

    在征伐方面,他们也做到当时上古世界能做到的极致。

    在上古中想要开创一个新天地,建立强大的部族,除了各种生产、制造、部落制度的强大以外。
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