第二百四十章 族群好才是真的好-《饱食终日,加点修仙》


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    由金丹所发的誓词是绝难违背的,除非立誓者打算让自己回到谈不上智慧的浑浑噩噩的野兽时代。于是,蛮古纪元涌现金丹时,几乎所有族群都不约而同地采用了以金丹契约作为修仙者间关系保障的做法。

    至于“几乎”之外的族群,那自然是死了。

    怎么死的?新老金丹矛盾不断,没有一个可以统合的概念,彼此你不服我、我不服你,偶有携手合作,也架不住其他族群留下金丹契约的新老金丹齐手攻击……各种天灾人祸之下,只要某族群新老金丹磨合的速度不够快,或者不够彻底,它们就必然会失去金丹期修仙者,继而是整个族群再无出头之日。

    即使是从那年代走出的出蛮古人,对当时的评价依旧是:没有值得称道的道德,族群与族群之间除了战斗就没有其他选项,如果一个族群没有向另一个族群发起攻击,要么是它们彼此间互不认识,要么就是带头的金丹期认识到打不过。

    高强度的相互攻伐榨干了每一个族群想要在“生存”之外的方面行动的能力,各族金丹期在稳定之后——或者没有稳定的机会就被其他族群抓住空隙灰飞烟灭——忙于巩固自己在族群内的地位,忙于维持本族不会被其他族群消灭,忙于在可预见的未来能够安全……

    一切似乎都延续了蛮荒纪元极早期的特质,似乎各族中除了出了几个战斗力颇高还有点脑子的角色之外,蛮荒纪元没有一点进步,依旧沉浸在笼罩着杀戮的艰难求生之中。

    直到某一天,即使是出蛮古人也不知道,第一个作出此等壮举的族群是哪一族,总之,有一位已经不可考的金丹期,在战斗正酣时,向自己的敌手提出了史上最简单的停战要求。

    它大概是打昏头了,以野兽的方式(大概是露出腹部和头颈部)向自己的敌手表示臣服,希望对方能饶自己一命。

    然后它被干掉了。这也是很久之后,以出蛮古人的能力也无法考证的原因,因为这家伙死得太窝囊了,窝囊到没有一个族群愿意站出来说,在那个“激情燃烧”的岁月中,远古时期的本族曾经出过一个和敌手打得胶着时,主动用野兽的方式求饶的金丹期。

    在一个全都凭武力杀伐取食求活的时代中,出了这么一位,实在是让后来者很难绷得住的事。

    即使是它的敌手也没记住它,但它的行为却在很久以后启发了这支族群:如果我们的敌手中有贪生怕死的金丹期,而我们打硬仗又可能得付出不少代价,为什么不想个办法,让敌手知道我们的厉害,从而兵不血刃地让对方求和,交出食物,向我们臣服呢?

    兵不血刃、打仗、贪生怕死都是后来的概念,但最原始的想法已经足够支撑引领族群的金丹期们在千百年的战斗中产生质变。

    从那之后,蛮古纪元的各族之间多了战斗之外的可能性。

    用金丹臣服,交出适量的食物,然后可以不杀。

    ……

    又是长时间的演进后,凭借初期战斗力和快速滚雪球式要求臣服,获取大量食物的族群自然有更大的规模、更多的金丹期,这意味着足够大的战力。

    以虎族为例,这一族要求多族向其臣服。最初期,虎族与相邻一族仅有微末差距;千年演变后,虎族成了大族,其金丹数量足以横推任何小族。

    有臣服,自然有反叛。而在臣服和反叛之外,那些小族和大族,都发现了与自己体量相等的族群。
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