第(1/3)页

    第16章三江虎跃镇

    李凌风代师感谢，俯身磕了九个响头，柴炽坦然受之。

    无量子长期静坐，身体僵硬，李凌风抱着师尊，来到洞外。

    柴炽四顾，相中了一处山坡，示意李凌风将无量子放下。柴炽好人做到底，将紫阳心诀传授给三人，并亲自用真元舒通无量子体内的一部分损坏的经脉，将其僵硬的关节舒筋活淤，逼出体内的阴毒知杂质。

    无量子起身缓舒身体，扑通一声跪拜在柴炽身前，开口就是“师尊”两字。

    柴炽只是解救他走火入魔，跪拜行大礼是正常的，称声“救命恩人”或“前辈”是应当的。武林无辈，强者为尊，只要没有师门承传关系，无论年龄，相同境界的俩人，张兄李兄地算同辈。对比自己境界高的，再年轻，只要俩人的关系八杆子够不着，也得规范化的称“前辈”，不然，一巴掌拍死你，无处伸冤。

    柴炽不只是治愈了无量子的走火入魔，更是传授了比师门心决更高深的紫阳心诀，武林中的各派独门心诀都是禁止外传的，无论柴炽出于什么目地（傻逼，他不知道武林规则，还当在军队里），无量子三人得到的又是“同宗同源”的上层心诀，叫“师尊”才是合理的。无量子的“师尊”早以驾鹤西去，也不存在“背师”，心诀又是“同宗同源”的一脉前辈传授，不叫“师尊”，最低的级别也要称“师叔”。

    吓了一跳的柴炽，连忙要拉配比自己年纪不知大多少的无量子，这无量子又是一根筋的老家伙，死活不起来。又看到无为子、李凌风俩人也跪倒在无量子的后面，还是无为子跪着给柴炽讲解一番后，柴炽被赶着鸭子上架——高人一等，答应当“师叔”。

    这下可是一家人了，传授的紫阳心诀本来就没有藏私，只能再仔细地讲解一番。无量子的这一拜，无为子得到的更多，李凌风则最“惨”，从“李副盟主”、“凌风兄”，连降三辈，称柴炽为“师叔祖”。柴炽一下高升四辈，观里的第三代弟子跪拜“太师祖叔”，好像叫的有点呦口，管他呢，磕个头，叫一声“太师祖叔”，就得到培元丹。

    三江，虎跃镇。

    这里是云州最西部的三江地区，三江并列呈“川”字，统称三江流域。华夏立国初期，这里只有少数部落，随着几十名残疾退伍军人在这里安家落户，成立了华夏国早期的农牧合作社，从事畜牧养殖、药材和粮实种植，直属军队后勤总部。

    当年的百人小合作社，历经三百多年的繁衍、发展，已扩大到数万人口的大部落。怒刀宗早期性质是合作社的安全护卫队。陈破山的先祖陈道明是一名军官，攻打高黎山战斗中，被敌军的炮火炸断了左臂落入江中。陈道明伤逾己是半年之后，联系到部队，才知道自已成了“烈士”。在部队的安排下，与四十八名伤残袍泽在怒江畔成立了农牧合作社，也与“救命恩人”——部落酋长的女儿成了亲。

    三百多年来，农牧合作社发展成“三江自治镇”，陈氏一脉从早期的“社长”，承袭为现在的“镇长”，陈、郑、王三姓繁衍为三江地区的三大家族。如今的虎跃镇与世隔绝，还是一条两百多年的公路连着外面的世界。

    柴炽与陈破山一同来到虎跃镇，见到陈破山的父亲陈念君。

    这位有六十岁的老镇长与柴炽“论资排辈”，从各自的老祖宗为首辈排下来，陈破山与柴炽都是第九代子孙，陈念君理所当然地成了柴炽的“世伯”。

    陈世伯告诉柴炽，只所以让“世兄”（陈破山）带人出山，实在是洱海药业这些年来，做得太不地道。

    虎跃镇如今还是洱海药业的附属企业，养殖的牛羊、种植的药材全部由洱海药业收购，价格却一年比一年低。陈念君也曾亲自去洱海药业总部“讨个说法”，对方却拿出百年前双方鉴定的价格协议合同。现在的价格能与百年前的一样吗？柴炽仔细地了解后，得知是明氏药材公司定期来收购药材。

    怒刀宗在三江流域享有赫赫威名，是由老祖陈道明传下来的内功心诀（莽牛功）、夺命三刀，和用药汁炼体的独有秘方。

    后辈子弟从小就学习莽牛功，在12岁时，能举起百斤石锁的少年，接受首次药汁炼体，练习小洪拳三十六路拳脚武术。15岁接受第二次药汁炼体，过关后，传授大洪拳七十二路拳脚武术。18岁接受第三次药汁炼体。

    第一次药汁炼体的温度是四十度，第二次炼体的温度是六十度，第三次炼体的温度高达百度。每次药汁炼体时，先服下用数种百年宝药熬成的药汁，进入到药桶里，随着对药桶的加热升温，达到核定的温度，运转莽牛内功，完全吸收药桶中的药汁精华，至到药汁变成透明的清水。

    坚持不了的就成为淘汰者。只有通过了药汁炼体的人，才有资格练习刀术。怒刀刀术二十四招，是华夏军最早的军刃搏杀术，夺命三刀是成为先天明境强者，才有资格传授练习。
    第(1/3)页