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    另有一位古时被放逐的真仙也来了，此人站在另一个方位，尽量与旱魃拉开距离，身着羽袍，形容五官似被一团水雾包裹，同样看得不是很真切。他不是虎娃叫来的，而是伯禹请来的，号应龙。

    应龙亦曾隐居南荒深处，伯羿在南荒斩杀妖邪时将其惊走。他后来到了西荒高原上的西海一带盘踞，又被崇伯鲧劝说离开。江河上游那几年水情有异，多少与应龙有点关系，但主要责任并不在他。所以崇伯鲧对他网开一面，并未有任何责罚。

    应龙也算与崇伯鲧打过交道、受了他的恩惠，今日也来助伯禹治水。

    伯禹为何走了整整一年才来到巴原？其实这已经算快的了。他从蒲阪城出，先南下来到相柳部，然后又到了东南方的百越之地，再从百越之地西行，沿江穿过原九黎各部的地域。

    这一路上，他将教化之典刻于树干，并与沿途各部族商讨治水，安排好了种种协作方案，事务之复杂一言难尽。伯禹是赤脚步行，带着伯益穿过巫云山脉，自神民丘脚下绕至东海岸边。幸亏有两条九境妖龙随行，否则车都跟不过来。

    还有一人时跟着伯禹一起来的，他就是百越之地各部族联盟的领防风氏。伯禹在百越之地推行教化遇到了一些挫折，因为百越的习俗与皋陶所作五教的内容有所抵触，但商谈治水方略却比较顺利。

    他同样出示了炎帝令，将拦路的各地族老都带到了防风氏那里，并当着百越各部领的面，展示了元神造影之术。让大家看见，先是有一场大水将从上游而来、会淹没很多地方，等这场洪水过后，又会留下怎样的地形地貌、在此基础上可以怎样改造。

    百越之地受这场洪水影响的时间并不长，至多半个月而已，然后在大江入海口一带，会冲瘀出大片沃野平原，并留下很多湖泽。只要稍加改造，将来都是良田家园。这动态的光影展示过程，让在座者明白了会生什么、眼下与将来都要做什么事情。

    伯禹所展示的元神造影神通，居然并非巫知所传的秘法，且另有精妙之处。他得到了崇伯鲧的一世见知传承，又怎能不会类似的手段？巫知不仅没有因此少说两句，反而又细细点评了一番，指出伯禹施法还有哪些未足之处，比较这等手段与他所创的秘法各有哪些优劣，足足讲了好几天。

    百越诸部先要做的就是在规定时间及时撤离，把能搬的东西先搬走，待洪水过后再回迁，然后按伯禹的治水方略重新建造家园。相关部族都有明确的责任和利益划分，伯益皆登记在册。

    防风氏对伯禹的治水方案没什么不满意的，因为他的处境与相柳不同。就算伯禹为天下治水成功，百越之地仍处于大江入海口以南、相对于中原偏远的西南地带。当地各部越富足，独霸一方的防风氏就越能越强大，中华天子离得太远，也无法节制他。

    但防风氏却提出了另外一个要求，劈开巫云山脉最后一条通往东海水道，须由他亲手动手。因为伯禹虽然展示了大水过境的情景，但能不能真正做到还是另一回事，避开水道要控制得十分精妙才行。

    防风氏的地盘处于大江入海口附近的低洼地带，若上游劈开巫云山脉时稍有失误，洪水过境的规模就会大不相同，弄不好会冲毁太多的地方。防风氏的这个要求，事先谁也没想到，他又有什么资格提出这种要求呢？

    其实虎娃原本最不放心的就是这件事，他原先的打算，要么是自己亲自劈山，要么请禄终出手。但是见到防风氏本人之后，便也同意由防风氏的要求，至少做这件事，防风氏比虎娃甚至禄终都更适合。(未完待续。)


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