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    这位族长盛情款待了所有人。尤其是感谢梁羽、古祥、虎娃等人在仙城朝圣的路上对剑白的关照。古祥所住的村寨离这里很近，照说他也可以回家了，可是这后生跑回家打了一声招呼又回来了。

    古祥暂时还不打算回家。他坚持要继续照顾病体仍没有完全康复的虎娃，要将虎娃安然送回翠真村才能放心。虎娃想推辞也推辞不掉，因为自己的样子看上去确实没有完全康复，大病一场后，当然需要时间慢慢休养。

    而且古祥又说了，他除了两度参加仙城朝圣之外，还没有远行去过别的地方，也想多走走，见见世面开开眼界，顺便到虎娃那里作客。既然是这样，虎娃倒也不好拒绝，每日仍坐着那辆马车，由古祥为他御车。

    告辞的同伴越来越多，但队伍中还有不少人同行，其中家乡最远的，是帛室国境内的东滨城一带。经过沿途村寨时，人们还在热议赤望丘的最新消息，虎娃听闻最多的谈论，当然是对赤望丘的敬仰，还有白煞与玄煞的威名。

    虎娃对此早就很了解，但如今却是以仙城朝圣者的身份，与各地的白额氏族人密切接触，听他们专门讨论赤望丘。在这些白额氏族人的心目中，白煞的地位仿佛就是至高无上的神灵，几乎每个人提到白煞时，皆怀着无比虔诚的敬仰之心。

    虎娃莫名有些错愕，错愕中又有些恍然，恍然中又似有所悟。不仅是白额氏的族人，其实巴原上的民众所谈论的白煞，与虎娃所了解的那个白煞，好像根本不是一个人！但事情又不能简单地解释为——是大家没看清白煞的真面目。

    白煞不仅被各宗门公认为为巴原第一高人，而且也在巴原上受万民敬仰，尤其是白额氏族人提到他时，无不充满了敬意与自豪，他就是神圣与威严的象征。这是一种错觉吗，或者说这是一个错误吗，好像也并非完全如此。

    论修为神通，白煞确实可称如今的巴原第一人，这一点就连虎娃的师尊剑煞都不能否认。白煞成名百年来，带领赤望丘成为了巴原上的第一大修炼传承宗门，而白额氏族人也在乱世中安居繁衍、遍布东海之滨、走向前所未有的强盛。

    赤望丘弟子如今已遍布巴原五国，白额氏族人更是在赤望丘的率领下击溃了帛室、樊室两国的进犯，赤望丘进而控制了这两国的国事，使之不再起纷争动乱。包括不久前的巴原国战，也是在赤望丘的调停下最终平息，相室与郑室保住了最后的残境，避免了伤亡最惨重的生死决杀。

    这一切，都是事实，白煞所展现给世人的，就是如神灵一般的恩威，他能有如今的声威名望，是理所当然。而虎娃所了解的有关白煞的另一面，也是事实，却不为众人所知。仿佛那是另一个人，其实仍是同一个人。

    由于重伤未复，虎娃在途中只能暗运神气调养，不便修炼其他神通，于是尽量去修炼元神，竟另有所悟。这感悟是有关纯阳诀的，其缘法便与白煞有关。

    一个人在世上，他是怎样的人，这个问题该如何去认知？白煞本人在赤望丘中，但巴原上好像还有另一个白煞。无数人心目中的那个白煞、他所凝聚的民望融合在一起，似乎又凭空塑造了一个原本并不存在的人。

    而这个仿佛不存在的人，不仅世人赋予白煞的形象，也是白煞本人在世间造就的自己，源于他的一切所行、所扮演的种种角色，留给世间的痕迹与印象。从某种意义来说，这些也是真实存在的，只是于无形中好似看不见。
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