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    这本书本来也是斯坦尼斯拉夫斯基的作品，但马修将它进行了修订将原本的内容和布莱希特表演体系完美地结合在一起。

    这样马修的表演体系就得到了完善，这两种体系相互弥补彼此间的不足，只要是影视，戏剧的表演都可以从这两个体系中找到适合自己的内容。

    最后马修补充道：

    “第三种体系和在座的诸位相关性其实并不大，它所涉及的是戏曲方面的内容。我只是在书中稍加提及，真正的内容还没来得及成书。”

    大家当然明白他说的第三种到底是什么，而且包括柴校长在内的一干大佬都认为这关于戏曲表演的第三种体系还真得让马修来动手写。说实话在目前东国还真没人能和马修在这方面扳手腕子。

    嗯，别说上台扳了，估计就连上台的资格都没有！哪怕现今东国戏曲界的名角儿不下十人。他们都是这些剧种的文化传承人，是当之无愧的大师。

    可他们也就只是大师，但马修可以被称为一代宗师！

    因为他开宗立派了呀！越剧不就是他给弄出来的吗？

    有人说这是他挖掘出了深藏在历史长河中的剧种，最多只能称为发现者。但持有这种观点的人很快就销声匿迹了。

    呵呵，其实大家都知道这种所谓的挖掘就是马修凭空创造出来的，只不过是根据流传在山间田头的一些曲调而已。

    那些所谓某某剧大家，名家的人有谁凭一己之力编排出过一出戏？哪怕是折子戏也行！

    所以大家在看到马修出版了蓝羊皮的那两本书之后，都从内心深处希望他也能推出一本关于戏曲的论著；当然这是后话。

    下午的两个小时很快就过去了，在临近下课的时候马修又敲了敲黑板，

    “注意，各位同学，下面布置本堂课的课后练习。请大家回去练习扮演一具尸体，死因是醉酒后冻死。”

    马修关于蓝羊皮的第一堂课就这样结束了。但是留给同学们印象最深的却不是他的课，而是虞婉怡的当众示范。

    课堂上，虞婉怡一共示范四次；除了第一次是一次性完成的，剩下的三次都是像画面定格一样。

    马修为了让学生们能够理解这个表情，这个动作是怎么来的，特意在这些表情动作的发生的每一步进行了分析。

    这让下面坐着的老师都有点傻了。表演课还能怎么上？这不就是生搬硬套吗？
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