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    谢湛表扬一句：“大王睿智。”

    张乾灵笑笑不语，脸上有些得色。

    谢湛又抛出一个问题：“大王可知，为何历朝历代，都要把儒家思想奉为圭臬？”

    张乾灵就是个从小被道观收养的小孤儿，跟着老道士们读过几篇道经，他哪里知道什么儒家思想，更回答不出谢湛的问题。

    谢湛很识趣的没让他难堪，接着道：“儒家思想的中心是三纲五常，什么是三纲五常？就是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常是仁义礼智信。往大了说，儒家思想就是统治者给百姓树立的一个信仰。百姓信奉君为臣纲，就会自愿臣服于君王，服从统治。百姓信服仁义礼智信，就会自动约束行为，不做违法乱纪之事，不做有违礼仪道德之事。”

    张乾灵坐直身体，神情郑重起来，他想着谢湛的话，觉得犹如醍醐灌顶一般。

    他也是脑子灵光的人，立刻想到了佛道，百姓信奉佛，就会以佛教因果轮回的思想约束自身，不去作奸犯科，以免遭了报应。

    百姓信仰道家，信奉自己心中的神，哪怕省吃俭用，也要供奉神明。

    张乾灵觉得自己想明白了，又似乎没有想明白。

    “所以，你的意思，是咱们也学儒家思想？让儒家思想成为百姓的信仰？从而约束他们的行为？”张乾灵问。

    谢湛摇摇头，“儒家思想在人们心中已经根深蒂固，不需要我们再去做什么。我只是拿这个打个比方，让大王了解信仰之力的作用。在天灾来临之时，朝廷无所作为，那么百姓对于君王、对朝廷的信仰就会崩塌，大王要做的，就是在这个恰当的时机，给百姓重新树立一个信仰，创造一个他们信仰的神。在西南百姓漂泊无依之时，给百姓一个指路的明灯，让百姓看到活下去的希望。”

    “百姓信奉大王，才能拥护大王，大王想做的事才能成功。”

    张乾灵更疑惑了，“本王已经在这么做了，本王上山前，就宣扬本王是来救世的，来投本王的人，本王会给他一个安定的生活。”

    张乾灵有些得意，他虽没有读书人的见识，说不出这些道理，但他十分聪明的就这么做了呀？
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