第五十三章 很久以前-《武则天重生为吕雉之后》


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    只是万万想不到,汉初的张良,也于绵延千里的西北边境各牧中,一下子选中了陇西郡,作为他们的基地,真英雄所见略同。

    还有胡马。

    隋末大乱,唐高祖李渊太原起兵伊始,便从太原与突厥的互市上,一口气购入了五百匹突厥好马,以充精锐骑兵之用。

    曾伴随太宗李世民南征北闯、立下赫赫战功的昭陵六骏中的特勤骠与什伐赤,也为产自突厥的胡马。

    尤其是特勤骠,是令太宗此生念念不忘,时常挂在嘴边的一匹天降神马。

    听太宗说,那特勤骠毛色金中透白,在阳光下灿然生辉,似由纯金雕塑而成。

    而它驰骋起来更是勇猛,日行四百里毫无倦意,曾载着太宗于敌阵中八进八出,应策腾空,如有神助。

    后来,胡马的来源逐渐扩大,也逐渐稳定下来,不仅可来自互市,也源自诸国的进贡,品种繁多,令人眼花缭乱。

    而大唐太仆寺官员们的见识,也随着眼界的开阔,与日俱增了——

    产自吐火罗国的汗血马,与东曹国的汗血马,虽都叫汗血马,但脾性大有不同;

    来自骨利干国的良马,头颈壮似驼牛,筋骨最为结实;

    但若论体型巨大,还属来自北方极寒之地的坚昆马。

    这些由朝廷煞费苦心引入的、来自不同渠道的胡马,被安置在边地的各个牧苑,除了充实军骑外,最主要目的,便是借着不断杂交,改良中原马种。

    选拔与改良,是后世育马多年所摸索出的经验,而张子房方才所言的相马,正与此相辅相成。

    世间万物,莫不有形,凡有形之体,莫不有相。

    天有天象,地有地形,草木、六畜、山川河流,皆各有其相。

    既有相,便有相应而生的相术,相马之术,便为相六畜法之首。

    相马,是为了马匹的选拔和改良,制定出一套放之四海皆可行的统一标准。

    有了标准,便有迹可循,朝廷不必盲人摸象,便能借助这套标准,考核马政的成果。

    “其实,何止马与马不一样,人和人也是不同的。”

    张良悠悠补充道。

    不怪刘肥听得如堕云雾,他这话,又有着更深一层的意思。

    陇西六郡的位置,预备匈奴、羌、氐等异族接壤,生活习俗和草原民族相近,亦是善骑射,尚武,重英雄。

    当地土生土长的良家子,即身家清白的编户齐民们,其战斗力,与为了实边而迁过去的外来居民相比,自是不可同日而语。
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