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    每條街道上，都有幾名秦吏站在布告之前，一些百姓，也都壯著膽子在詢問著什么。

    畢竟這年頭不是誰都識字。

    這些百姓多是新城附近的小村村民，眼下新城被秦軍攻破，成為秦國城池，他們百姓自然就要遵守秦國律令。

    對于秦律他們都不了解，但卻都聽過，秦律嚴苛。

    與其后面不小心觸犯秦律，不如現在問個清楚，知道那些能做，那些不能做。

    一些百姓看到遠處一名秦卒騎著戰馬緩緩行駛，連忙讓開道路。

    街道上。

    白衍騎著馬，看著街道上一個個百姓。

    傳言中，秦國變法之后，百姓紛紛逃離秦國。

    但別說秦國百姓，看著眼前的場景，白衍就能明白，所謂的‘百姓’，其實指的是士族。

    新城攻破后，此前在新城的士族，已經紛紛逃離新城。

    瑾公曾經說過，秦國變法之初，諸國百姓紛紛跑去秦國，分得耕地。

    這句話就不難知道，對于士族而言，秦國律令傷及他們自身的利益，不走就沒有活路，但對于百姓而言卻恰恰相反。

    這也是為何秦國反而越戰士卒越多，從獨居一偶的小國，在變法之后，變成強國。

    若是秦國百姓逃離秦國，秦人攻奪的城邑，它國百姓紛紛逃離，秦國早就在一場場戰事的消耗中，自毀國邦。

    更何況在秦孝公、商鞅之后，秦惠文王是第一個意識到商鞅變法有不足的人。

    比起商鞅，秦惠文王更注重實用，明白秦國不能只有耕種與伐戰，必須還要有其他行業。

    故而秦惠文王在保留功勛爵位制度之類的核心之外，其他律令便大刀闊斧的修正。

    自古以來，任何一國的君王死后，其謚號大多取決于君王的一生舉止，例如帝辛的謚號是紂，故而稱為紂王。

    從秦惠文王的‘惠’，便能窺探秦惠文在修正秦律方面，也深得百姓之心。

    在秦惠文王之后，秦武王舉鼎而亡，秦武王一死，秦國便被外戚楚系把持朝政，秦律迎來第二次修改！

    之后第三次修改，是在呂不韋還是秦相的時期。

    呂不韋看到秦國強大的同時，也看出秦國存在的問題。

    比起歷代秦國君王，看出秦律問題的呂不韋，不支持強滅六國，更傾向于秦統天下，應當徐徐圖之。

    呂不韋也開始修改秦律，其中最具代表的，便是認為秦軍斬首制度太過于血腥，便是取消斬首制度。

    雖然在呂不韋死后，秦軍再度恢復斬首制度。

    但其他的一些律令修改，都保存下來。

    故而如今的秦律，在一代又一代的修改下，已經就變得能讓百姓接受，遠沒有傳聞之中的那般。

    “大夫！”

    白衍回到府邸，業已經在大門等候多時。
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