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    三月十五，晴空萬里無云，

    李長安收拾好筆墨紙硯，早早出了門。

    此次參加縣試，師父安排的很是周全，不僅距離考場位置很近，而且沿途幾乎碰不到人。

    辰時一刻，考場大門準備打開。

    李長安跟著所有參與縣試的三百多名學子，一齊走入其中。

    走入大門，便是一處巨大的院子，所有人站在院子中間，面對中間的圣位石碑恭敬行禮。

    圣位石碑下有一口兩耳三足青銅鼎，這便是問圣鼎。

    縣試當天，此鼎可直接溝通人族圣廟。

    李長安拜完圣位石碑后，走入單獨的房間。

    問圣鼎中，一道道流光飛出，落在每一位參考學子面前，化作一頁長長的考卷。

    李長安掃視考題，詩文解讀和在修身院中學的相差無幾，而且這首詩也很出名。

    乃是一位文宗所作《望天門》。

    至于帖經，好比是前世的填空題，將圣人之言整段摘出，而后留下一處處空白，讓學子作答。

    這兩項問題不大，考校的只是記憶，對于已經是九品文士的他而言，出不了什么差錯。

    不到半個時辰，李長安便將半張紙的詩文解讀和帖經寫完。

    接下來是經義。

    李長安目光落在考題上，微微點頭，

    “蕩蕩乎，民無能名焉；巍巍乎，其有成功也，煥乎其有文章。”

    “這一題，倒是中規中矩。”

    李長安微微沉思，開始落筆，

    “取自《孔圣論語·泰伯》中孔圣稱贊堯圣的名段，說堯圣太偉大了，百姓找不出詞來形容對他的贊美，他的功績也太卓越了，猶如平陽的金山上光芒照四方……”

    李長安寫到這里，又把前世考試的那一套搬了上來。

    寫這種題，肯定要頌揚古圣先賢的化育之功……將堯圣做了哪些事，任用了哪些人，然后和現今眼下的情況關聯到一起，表示忠心。

    “在下勵志輔佐當今圣主，為百姓做番大事業……”

    李長安洋洋灑灑，寫的頗為順暢。

    雖然感覺自己有點不要臉，但這番馬屁拍出去，光正偉岸，絕對挑不出毛病來。

    第一題答完，再看第二題。

    李長安目光微微一怔，

    “水、火、金、木、土，谷惟修。”

    這一題有點難了。

    李長安在腦海中回憶這一句出自何處，這樣才能結合上下文理解此句。

    沉思了一會兒，李長安方才落筆，

    “出自《尚書·大禹謨》，水能灌溉，火能烹飪，金能斷割，木能興作，土能生殖，谷能養育，此六樣被稱為‘六府’，乃天地大自然養育萬物生靈之物。”

    “所謂‘德惟善政，政在養民’，圣人之德體現在處理好政務，將‘水、火、金、木、土、谷’這些東西都安排好，便可稱之為‘惟修’。”

    “孟圣有言，‘不違農時，谷不可勝食也’……”

    經義之后，便是策論。

    李長安看到考題后便樂了。

    “北境戰場，強敵出動全部兵力攻打要塞，要塞守軍兵力不足，現領兵三萬，如何解要塞之危？”

    這不是圍魏救趙的翻版嗎？

    要塞不能動，自己這三萬兵力就算全堆上去有什么用？

    強敵既然出動了全部兵力，拿下要塞也只是時間問題，倒不如趁敵人內部空虛，直奔強敵心臟地帶，倒逼大軍回援。

    李長安寫的很痛快，恨不得把接下來的戰法也都寫出來，比如示弱以敵，請君入甕……

    可惜答卷篇幅有限，李長安及時收尾。

    整個縣試下來，李長安前后花了不過一個時辰。

    而整場縣試要持續整整一天。
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