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    吳有為很快就從盒子里面拿出一副畫。

    “這是齊白石先生的《蛙聲十里出山泉圖》！”

    一聽“齊白石”三個字，許衛國立馬精神了！

    畫面當中，背景為遠山，從山澗的亂石中瀉出一道急流，六只蝌蚪在急流中搖曳著小尾巴順流而下，活潑地戲水玩耍的情景！

    許衛國越看越熟悉，忽然想起來，后世當中好像郵票畫面便是出自這幅畫！

    可見這副畫價值之高！

    細細一看，該畫畫面上，留有大塊的空白，即天和水的地方不著墨色，留出白紙。在遠山的映襯下，從山澗的亂石中瀉出一道急流，流泉中自上而下畫有六只蝌蚪，搖動著小尾悠然而下，蝌蚪們在急流間活潑地戲水玩耍，畫面左下角的題跋為：“蛙聲十里出山泉”！

    許衛國連連點頭，“這副《蛙聲十里出山泉》緊緊地抓住對象的特點，把它反映出來，即寫物的神。畫面中物象是經過畫家深入、準確的分析，所以對于所畫的對象就能夠非常熟悉，充分地體會和掌握對象的特殊本質及鮮明特征。畫家作畫的時候，把自己的思想感情，融入到表現的對象中去，把對象的形和神真實生動地表現出來！”

    吳有為聽得一愣一愣，不明覺厲，伸出大拇指，“許兄弟一看就是行家啊！”

    許衛國沒有理會，而是自顧自的說道：“....遠遠望去，整幅畫面黑白分明。畫面中沒有青蛙，而是澹墨渲染的遠山，近處的山澗亂石則用濃墨暈染，使我們的視覺注意力一下子跳躍到了近前；再看那行云流水般的波紋以及濃墨點染的蝌蚪，宛如一首天然形成的五線譜。有水就有蛙，所以蛙就在那泉水中，而奔流的泉水，何止十里，給觀者以無盡的想象空間。”

    原本大家看到的就是一副畫，但是隨著許衛國的分析講解，大家都不由得跟著許衛國的講解入了迷！

    很快房間里面就只剩下了許衛國的聲音。

    “...在這副作品中，齊白石先生不僅從外形上進行了栩栩如生的再現，更把握住了繪畫對象的瞬間之美，你們看那幾個蝌蚪，看似由幾個隨意的墨點染成，但是就是這幾個墨點，仿佛是山之“精”，水之“魂”，在高山溝壑、急流清泉間，自由地擺動著尾巴，激昂勇進，歡快愉悅之情躍然紙上....，可以說相當凝練了！”

    “最讓然叫絕的還是這畫面中天和水的地方被處理成部分留白，這樣的構圖方式，使畫面產生縹緲的空靈感，從而給我們一個較大的想象空間，也在一定程度上突出了畫面的主體內容，豐富了畫面的層次感，于是能夠感覺到山林間，水氣環繞的濕潤氣息。與此同時，我們更感受到齊白石先生富有童趣的情感投入，大塊的濃澹相宜的墨色、潺潺靈動的流水，一蹴而就，所有這些都是齊白石先生對蝌蚪千錘百煉之后的藝術表現，此處無聲勝有聲！”

    聽完許衛國的講解，眾人仿佛是經歷了一場藝術鑒賞，杜月、婁曉娥眼中還有些茫然，倒是冉秋、吳蘭二女眼中更多的是意猶未盡！

    “衛國，這畫這么高深，用來給小丫當啟蒙畫看，是不是太深奧了啊！”

    杜月有些擔憂道。

    “就是，我和杜月聽著都有些吃力，更別說小丫了！”

    婁曉娥也跟著說道。

    許衛國卻是笑著道：“我和你們想的剛好相反，這看畫和看風景是一個道理，自然是要看最好的！”

    “我也不求小丫能夠看得透徹、清晰，而是想讓她每次看都有些收獲！”

    話音未落。

    許小丫舉起小手指著畫中的小蝌蚪道：“爸爸，這上面的小蝌蚪好好看，它們是不是去找媽媽了啊！”

    聽到小孩子童言無忌的話。

    大家不禁都笑了起來，不過下一秒，她們也都被許小丫的想象力所震驚，剛剛大家都只是從畫面本身去欣賞這副畫了，但卻只有許小丫卻是以小蝌蚪的視角想問題！

    “小丫好聰明！”

    “原來大師的畫還有這個作用啊！”

    “別說，這幾只小蝌蚪還真有可能是去找媽媽了！”

    許衛國看向吳有為，笑道：“吳經理，你那箱子里面還有什么寶貝，都拿出來吧！”

    吳有為：“既然許兄弟是行家，那我也就放心了。”

    說著，吳有為又從箱子里面拿了一卷出來，“這是吳昌碩先生的《花卉十二屏風》。”

    “嚯，居然連這位先生的畫作，你都能找來，而且還是《花卉十二屏風》！”許衛國頗為吃驚道：“我可得好好看，萬一你這副是假的！”

    吳有為更為吃驚，連忙問道：“許兄弟對吳昌碩先生很了解？”

    “不是很了解，但知道一些！”許衛國緩緩解釋起來，“吳昌碩先生，初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等，浙省孝豐縣鄣吳村人，是戰亂時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，與厲良玉、趙之謙并稱“新浙派”的三位代表人物，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。”

    婁曉娥一臉不相信，“說得頭頭是道，該不會是編的吧！”
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