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    和几位弟子对视一眼，这还游历啥了，直接开办医堂，不用在游历了！

    从此后，每天的医堂都门庭若市，扁鹊的大名，更加名扬天下，数不胜数的人都会从远方来找扁鹊治病。

    李时珍：恭喜恭喜啊！

    宋慈：这针可是好东西！

    华佗：恭喜恭喜！扁鹊神医！

    ……

    “我们再讲最后一位——岐伯，这一位是我们“华夏中医始祖”、“医圣”，他所在的时期更为久远，上古皇帝时期。”

    “我们的中医有个别称为“岐黄之术”，岐伯当属首要创始人。”

    “岐伯从小善于思考，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐，会做乐器，测量日影，多才多艺，才智过人。后见许多百姓死于疾病，便立志学医，四处寻访良师益友，精于医术脉理，遂成为名震一时的大夫。”

    “黄帝时代已经有尊卑贵贱的划分，岐伯为黄帝之臣，后世却称“岐黄之术”，将其名列黄帝之前，而这种称法居然能一直沿用数千年，显然不合常规，以此理推论，《内经》基本理论和思想方法的最初构建者是岐伯，《难经注疏》、《皇汉医学》均言，《内经》乃“昔者岐伯以授黄帝”，肯定岐伯的创立之功。

    “原始公社后期，游徙于黄河流域的各氏族部落，为原居于陕西的部落联盟首领黄帝所统一，奠定了华夏族的历史基础。”

    “这些氏族创造物质文化和精神文化，让后世之人更便利的交流、融化、整合，更是出现多项发明创造，就如岐伯构建的《内经》主要写的基本理论体系的必要条件，《易》是畜牧转化到农业时代的精神产物，加上当时处于变革时期，故《易》之思想多变。”

    “岐伯承《易》之哲学思想，吸收消化炎帝、神农以来的医学知识，加上自己的医学实践，又与同时代医家如雷公等探讨切磋，整合创新，形成了《内经》的基本理论框架。由于已成体系，故岐伯的学说能代代相传，其传承脉络清晰可辨。”

    “《黄帝内经》以《易学》哲学思想统领全书，阐明了阴阳五运六气说和脏腑经络说，包括了人的呼吸、循环、消化、神经系统及其相互关系。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、药物学以及治疗原则最经典的医学典籍，其内容涉及天文、历法、气象、地理、生物、农艺、哲学等方面的知识，是中国首部内容丰富，影响深远的中医典籍。”
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