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    杜荷笑脸对着纳言：“不知法师又怎么解释此事？百姓诚心只因给的钱少”不闻不问。孔秀是个jiān商，但因为给的钱多”便能够得到亲自接见，而且还有上等的龙井茶招待，不知法师所说的虔诚之心”到底体现在哪？”，纳言无话可说，其他高台上的和尚，也沉默不语。

    其实这的人的通病，不可避免的，其他寺庙也是一样，他们都有各自的大*容，为了留住这些大顾客，亲自接待是不可避免的，然而在这个时候说出来，意义完全不一样了。

    这也是杜荷的高明之处，在杜荷心中，佛家最难辩驳的关键在于将问题的所在都放在了虚无缥缈的未来。

    也就是众生平等的因果关系。

    前世种善因，今世得善果。恶人作恶”之所以能够继续为非作歹，是因为时候未到。好人受到了恶报，是因为上辈子作恶，这辈子惩罚，想要避免就需要不断的信佛，不断的种善因。

    正是因为这一切都是虚无缥缈的事情”故而也没有人得出正确的答案”也就无法以言语来解释这个问题。

    一开始杜荷打算利用佛法的漏dong发难，将所有的和尚都给驳倒。但他很快就发现了错误”他对于佛教的认识，仅限于耳熟能详的几句，而且都是不求甚解，从字面上理解意思。

    就比如第一句的“众生半等”险些出了大丑。

    接下来杜荷自然是学乖了”跟一群和尚比佛法，那是茅坑里点蜡烛……找死。

    于是，他改变了方法战术”不再舍长取短，抓着孔秀这一点，穷追猛打，将弘福寺里的这群贼和尚的嘴脸都bi出来。

    萧璃惊疑的望着纳言，心中也渐渐怀疑起了纳言：“大师，这究竟是怎么回事？”

    诚然萧璃确实与杜荷的父亲杜如晦有着矛盾，但那都是因为皇帝更替不可避免的事情。萧璃是李渊的心腹，而杜如晦是李世民的心腹，李世具在两人之间的取舍是很明显的。

    萧璃本人作为凌烟阁二十四大臣之一”以正直刚烈而扬名。他虽是佛教最虔诚的信徒，但为人却是值得信任的君子，一是一，毫不做作，将他拉拢过来，也是杜荷计划中最重要的一步。

    杜荷见萧璃问纳言，抢先道：“其实一切都在一首诗中”
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